文武吉甫

『文武吉甫』出自先秦佚名的《六月》，诗句拼音为wén wǔ jí fǔ，诗句声调：阳平上声阳平上声，诗句平仄：平仄平仄。

『文武吉甫』诗句汉字解释：

文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

武：会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈；楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》；武大为于大君。--《易·履》；孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》；诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》；又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直；武；指干戈军旅之事；德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》

吉：会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利；吉,善也。--《说文》；礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》；安贞吉。--《易·坤》；吉哉。--《书·皋谟》；文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》

甫：在田里长得壮健的新苗。男子之美偁也。甫，在甲骨文字形：在田里长出了新苗；即圃的本字。从金文开始分出两个字：一个是加了囗成圃；一个是由田变为用，成甫。；象形。甲骨文字形。象田中有菜苗之形。金文字形。变为从田父声的形声字。本义:苗。；中国古代对男子的美称。多用于表字之后

『文武吉甫』诗句词语解释：

文武：1、文德与武功；文治与武事。《诗·周颂·雝》：“宣哲维人，文武维后。”郑玄笺：“又徧使天下之人有才知以文德武功为之君故。”《吕氏春秋·不广》：“文武尽胜，何敌之不服。”《史记·循吏列传论》：“文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。”2、特指武事、军事。宋范仲淹《上执政书》：“臣僚之中，素有才识，可赐孙吴之书，使知文武之方。”3、文才和武略。《诗·小雅·六月》：“文武吉甫，万邦为宪。”朱熹集传：“非文无以附众，非武无以威敌，能文能武，则万邦以之为法矣。”《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武。”唐韩愈《举马摠自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“陛下生知之性，天纵文武。”4、文臣和武将，文武官员。《南史·宋纪上·武帝》：“謁汉长陵，大会文武於未央殿。”五代牛希济《奉诏赋蜀主降唐》诗：“满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。”《水浒传》第九三回：“众文武见杀了四个大臣，都要来捉李逵。”曹禺《王昭君》第二幕：“他的酒量吓着了一朝文武。”5、犹言温猛。指文火和武火。宋陶穀《清异录·药》：“火须文武、紧慢得中。”参见“文武火”。6、周文王与周武王。《诗·大雅·江汉》：“文武受命，召公维翰。”郑玄笺：“昔文王、武王受命，召康公为之楨榦之臣以正天下。”《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”宋苏轼《石鼓》诗：“勋劳至大不矜伐，文武未远犹忠厚。”清方苞《＜周官析疑＞序》：“即按其文辞，舍《易》《春秋》，文、武、周、召以前之诗书，无与之并者矣。”梁启超《变法通议·论幼学》：“张而不弛，文武不能也。”

文武吉甫：指有文德武功的尹吉甫，比喻才行兼备的人。出自《诗经·小雅·六月》。

吉甫：1、指周宣王贤臣尹吉甫。又称兮伯吉父。姓兮，名甲，字伯吉父(父一作甫)，尹是官名，曾率师北伐玁狁至太原。遗物有《兮甲盘》。《诗·小雅·六月》：“文武吉甫，万邦为献。”后代诗文中多以之作贤能宰辅的典型。南朝宋鲍照《河清颂》：“察之上代，则奚斯吉甫之徒鸣玉鸞於前。”宋范仲淹《上时相议制举书》：“救文之弊，自相公之造也。当有吉甫辈，颂君之德。”清钱谦益《益都任氏寿宴序》：“《六月》之诗，美吉甫之燕喜，受祉来归。”