以近有德

『以近有德』出自先秦佚名的《民劳》,诗句拼音为yǐ jìn yǒu dé,诗句声调:上声去声上声阳平,诗句平仄:仄仄仄平。

『以近有德』诗句汉字解释:

以:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限,如以前、二十岁以下。表示用、拿,如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之,不以人废言。表示目的,如以待时机。表示于、在,如中华人民共和国以;949年;0月;日宣告成立。也作连词,同“而”,如城高以厚。

近:常指距离短、现在以前不久的时间、亲密、差别小、浅显等意。

有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。

『以近有德』诗句词语解释:

以近:1、以近,指铁路、航空等线路上比某个车站或机场近的。如:从北京到广州,经过郑州、武汉、长沙,郑州、武汉、长沙都是广州以近的地方。

有德:1、有德行。谓道德品行高尚,能身体力行。《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者有德者,使教焉。”郑玄注:“德,能躬行者。”《论语·宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’”唐韩愈《论孔戣致仕状》:“七十求退,人臣之常礼。若有德及气力尚壮,则君优而留之。”2、指有德行的人。《左传·僖公二十八年》:“有德不可敌。”《礼记·礼器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能。”孙希旦集解:“有德,谓有德行者。”

有以:1、犹有因。有道理;有规律。《诗·邶风·旄丘》:“何其久也?必有以也。”《史记·田儋列传》:“﹝横﹞遂自剄,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。高帝曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!’”晋潘岳《西征赋》:“岂虚名之可立,良致霸其有以。”唐白居易《黑龙饮渭赋》:“或隐或见,时行时止,顺冬夏而无乖,应昏明而有以。”宋叶绍翁《四朝闻见录·武林》:“武林山出武林水,灵隐后山毋乃是此山,亦復用此名,细考其来真有以。”2、犹有为。有所作为。《老子》:“众人皆有以,而我独顽似鄙。”王弼注:“以,用也。皆欲有所施用也。”3、犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》:“杀人以梃与刃,有以异乎?”4、表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》:“信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’”宋叶适《安集两淮申省状》:“自古立国,未尝不有以处之也;无以处之,则地为弃地而国谁与共守!”严复《原强》:“彼西洋者,无法与法并用而皆有以胜我者也。”

『以近有德』古诗词出处:

民劳(佚名)

敬慎威仪,以近有德。民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败

出自『民劳』的句子:

民亦劳止 汔可小康 惠此中国 以绥四方 无纵诡随 以谨无良 式遏寇虐 憯不畏明 柔远能迩 以定我王 汔可小休 以为民逑 以谨惛怓 无俾民忧 无弃尔劳 以为王休 汔可小息 惠此京师 以绥四国 以谨罔极

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