于以奠之

『于以奠之』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。

奠：象形。金文字形,上面是酋(即酒),下面象放东西的基物。本义设酒食以祭；。特指初死时的备供品敬礼；奠,置祭也。--《说文》；于以奠之。--《诗·召南·采蘯》；共其奠牛。--《周礼·牛人》。注丧所荐馈曰奠。；舍奠于其庙。--《礼记·祭统》。注非时不而祭曰奠。；故既奠。--《礼记·郊特牲》。注谓荐熟时也。；有司以几宴舍奠于其墓。--《礼记·檀弓》；奠汝又不见汝食。--清·袁牧《祭妹文》

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

『于以奠之』诗句词语解释：

于以：1、犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”2、犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。”南朝宋颜延之《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”3、犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。”李善注引郭璞曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”4、犹是以。宋王禹偁《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。”宋王禹偁《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”5、因此；是以。明方孝孺《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”

之于："......对于......来说，（就像是......）”

『于以奠之』古诗词出处：

采蘋（佚名）

维锜及釜。于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。