勿剪勿拜

『勿剪勿拜』诗句汉字解释：

勿：甲骨文的勿是会意字，右边像弓，旁边两小撇表示弓弦振动的样子勿的本意为引弓拨弦，后假借为表示劝阻、禁止，做否定词。勿也表示一般否定，相当于“不”。另一说法有据可查，《说文》载：“州里所建旗象其柄有三游杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿”，由此看，勿字是象形字。

剪：剪刀，形状像剪刀的东西，用剪刀等使东西断开，除掉。

拜：会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。表示双手作揖,或下拜。隶书将乥(下)并入右边的手之下而成为拜,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手；拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。；拜,服也。--《礼记·郊特性》；平衡曰拜。--《荀子·大略》；乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》；拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》

『勿剪勿拜』诗句词语解释：

勿拜：1、《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所説。”郑玄笺：“‘拜’之言‘拔’也。”召伯有德政，人民爱之，不忍拔除召伯曾在其荫下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》：“白以为谢公德不及后世，亭不留要衝，无勿拜之言，鲜登高之赋。”

勿勿：1、犹勉勉。勤恳不懈貌。《礼记·礼器》：“卿大夫从君，命妇从夫人，洞洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也。”郑玄注：“勿勿，犹勉勉也。”《大戴礼记·曾子立事》：“君子守此，终身勿勿也。”《乐府诗集·北齐享庙乐辞·登歌乐》：“端感会事，儼思脩礼。齐齐勿勿，俄俄济济。”2、犹忽忽。忧愁貌。“勿”与“忽”声近而义同。《大戴礼记·曾子制言中》：“故君子无悒悒於贫，无勿勿於贱，无惮惮於不闻。”南朝梁元帝《金楼子·立言》：“君子无邑邑於穷，无勿勿於贱。”一本作“忽忽”。晋王羲之《延期帖》：“兄弟上下远至此，慰不可言，嫂不和，忧怀深，期等殊勿勿燋心。”3、指恍忽貌。《关尹子·一宇》：“天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戞戞乎闘也，勿勿乎似而非也。”晋王羲之《问慰诸帖》上：“吾顷胸中恶，不欲食，积日勿勿，五六日来小差，尚甚虚劣。”4、匆忙；急遽。晋王羲之《章草帖》：“旨信送之，勿勿当付良信。”唐杜牧《遣兴》诗：“浮生长勿勿，儿小且呜呜。”清周亮工《送汪舟次游庐山序》：“﹝汪舟次﹞念予寥落，忽復渡江相慰，登繖山后，勿勿有意匡庐。”郑文焯《与人论词书》：“﹝余﹞迨二十五岁南游客吴，勿勿岁月，每值满城梅雨，襟袖酥凝。”

『勿剪勿拜』古诗词出处：

甘棠（佚名）

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。