西方之人兮

『西方之人兮』诗句汉字解释：

西：象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西是栖的本字。本义鸟入巢息止；西,鸟在巢上,象形。--《说文》；棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》；又如西迟(游息,流连。同栖迟；往西走;向西去；西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》；何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》；从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》

方：象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。；并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形，长～形。

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

兮：文言助词。大体相当于现代汉语的“啊（a）”

『西方之人兮』诗句词语解释：

西方：1、方位名。指太阳落下去的一边。《诗·邶风·简兮》：“彼美人兮，西方之人兮。”晋傅玄《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“玄宗时亢旱，禁中筑龙堂祈雨。命少监冯绍正画西方，未毕，如觉云气生梁栋间，俄而大雨。”2、犹西洋。指欧美各国。章炳麟《訄书·商鞅》：“故法家者流，则犹西方所谓政治家也，非胶於刑律而已。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我出国的时候，不知你的去向。但是我们对于西方的景仰，好像是我们先天的遗传。”3、指西方净土。唐杜甫《别李秘书始兴寺所居》诗：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“那晓你，飘然竟往西方去；害的我，不伶不俐奈如何。”4、复姓。南唐有西方邺。

之人：注释(1):这个人，指她的丈夫。诗句:日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。出自:《日月》诗经

西人：1、春秋时称周都镐京人。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。”毛传：“西人，京师人也。”《大东》为谭人所作，周都镐，谭为东国，故称周人为西人。一说指西周王朝的贵族。参阅高亨《诗经今注》。2、古时对山西、陕西人的称呼。《新唐书·韦伦传》：“时中人卫卒多侵暴，尤难治。伦以清俭自将，西人赖济。”宋范仲淹《宋故同州观察使李公神道碑铭》：“陕西旧科，吏人采木送京师，度三门之险，破散者太半；又每岁市羊，亦遣吏送，而羊多毙于道。二者，吏皆破产以偿。西人苦兹五十年矣。”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“﹝石烛﹞亦有泪如蜡而烟浓，能薰污帷幕衣服，故西人亦不贵之。”3、宋代称西夏人。宋王安石《与赵禼龙图书》：“如西人有文字，词理恭顺，即与收接闻奏。”《宋史·苏辙传》：“夏兵十万压熙河境上，不於他处，专於所争处杀人、掘崖巉，此意可见。此非西人之罪，皆朝廷不直之故。”4、旧时称欧美人。清薛福成《应诏陈言疏》：“今则西人於数万里重洋之外，飆至中华，联翩而通商者不下数十国。”《清史稿·时宪志一》：“万历末，徐光启、李之藻等译西人之书为新法，推交食、凌犯皆密合。”胡也频《光明在我们的前面》二四：“有一块墙似的木牌上，写着抗议的十三条件……九：华人在工部局投票权，与西人一律平等。”

方人：1、讥评他人。《论语·宪问》：“子贡方人。”刘宝楠正义：“《释文》云：‘方人，郑本作“谤”，谓言人之过恶。’卢氏文弨攷证，古《论》‘谤’字作‘方’，盖以声近通借。”杨伯峻注：“讥评别人。”2、我国古代西部少数民族戎的别名。《逸周书·王会》：“方人以孔鸟。”孔晁注：“方人亦戎别名。”

人方：1、古族名。即夷方。人，通“夷”。殷代分布在今山东一带。帝乙、帝辛时曾多次抗殷，后为殷所并。参阅《殷虚书契前编》。

『西方之人兮』古诗词出处：

简兮（佚名）

彼美人兮，西方之人兮。