胡:牛顄垂也。从肉古声。中国古代称北边的或西域的民族:胡人。胡服。胡姬(西域出生的少女)。胡越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝)。胡本是匈奴的自称。匈奴使者递单于书:“南有大汉,北有强胡”
取:字,左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字,象形字表示“手”,本义:右手。古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子,这样既快又省时,后来简化成手形,因耙子是根据手的形状发明的。做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分,“耳”听觉,先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源,开窍于耳。心静时能养脑,元气充足,观察力来源于眼,闭目时,人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作,让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取:,从耳从又。执,捕罪人也。在古代战争中,胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取,引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》
禾:嘉谷。二月开始生长,八月成孰,处四季之中,得阴阳之和,所以称它为禾(和)
三:数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代),三维空间。三部曲。三国(中国古代一个历史时期)。
百:会意。从一,从白。白假借为百。本义数词;百,十十也。--《说文》;律中百钟。--《淮南子·时则》;虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》;又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官;概数。言其多,许多的,众多的;千禄百福。--《诗·大雅·假乐》;将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》;猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
廛:1.古指一户人家所住的房屋。2.旧指街市商店的房屋
兮:文言助词。大体相当于现代汉语的“啊(a)”
三百:1、《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’”刑昺疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。”清姚鼐《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如杜子美。”参见“三百篇”。
胡三:1、胡闹;胡来。《儒林外史》第九回:“杨先生虽是生意出身,一切账目,却不肯用心料理,除了出外闲游,在店里时,也只是垂帘看书,凭着这伙计胡三,所以一店里人都称呼他是个‘老阿獃’。”
三胡:1、指我国古代北方林胡、楼烦、东胡三族。《史记·赵世家》:“变服骑射,以备燕、三胡、秦、韩之边。”司马贞索隐:“林胡、楼烦、东胡,是三胡也。”2、清代学者胡匡衷、胡培翚、胡春乔的合称。梁启超《清代学术概论》二:“戴震之在乡里,衍其学者有金榜、程瑶田、凌廷堪、三胡--匡衷、培翚、春乔--等。”
百廛:1、亦作“百鄽”。指众多的商肆或广大的土地。《文选·班固<西都赋>》:“闐城溢郭,旁流百廛。”李善注引《礼记》郑玄注:“廛,市物邸舍也。”吕延济注:“五亩曰廛。”唐王諲《花萼楼赋》:“百鄽之所迴合,九逵之所夷犹。”
伐檀(佚名)
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水
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