乐子之无家

『乐子之无家』诗句汉字解释：

乐：喜悦;愉快；有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》；并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》；游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》；君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》；似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。

『乐子之无家』诗句词语解释：

乐子：1、方言。快乐的事。老舍《茶馆》第三幕：“常四爷：我这儿有点花生米，喝茶吃花生米，这可真是个乐子！”

子之：注释(1):以之为子，谓使之为王也。诗句:时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。出自:《时迈》诗经

之无：1、之字与无字。唐白居易《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”2、借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”

乐家：1、专门从事音乐工作的人。《汉书·礼乐志》：“汉兴，乐家有制氏，以雅乐声律世世在大乐官，但能纪其鏗鎗鼓舞，而不能言其义。”颜师古注引服虔曰：“﹝制氏﹞鲁人也，善乐事也。”唐段安节《乐府杂录·傀儡子》：“史家但云陈平以秘计免，盖鄙其策下尔，后乐家翻为戏。”元吴莱《与黄明远第三书论乐府杂说》：“窃意古者乐府之説，乐家未必专取其辞，特以其声为主。”

之子：1、这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。”郑玄笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。”晋潘岳《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。”金元好问《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。”清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

无乐：1、不举乐。《大戴礼记·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三献之礼，无介无乐。”2、没有欲乐。《列子·仲尼》：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至於无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。”3、指无可乐之事。晋陶潜《杂诗》之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。”

无子：1、无子，出自《脉经》卷九，指的是不孕症。

无家：1、没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？”朱熹集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引唐卫準逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。”清张集馨《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於向帅。”2、没有房舍；没有家庭。汉班彪《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。”唐罗邺《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。”宋苏辙《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”

家乐：1、谓富豪家所蓄的歌妓。元乔吉《扬州梦》第一折：“老夫有一家乐女子，颇善歌舞，唤他出来伏事学士咱。”元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“就今晚筵间，出家乐女子数人。”

家子：1、代词，口语,一家人家;一个家庭的含义。

『乐子之无家』古诗词出处：

隰有苌楚（佚名）

夭之沃沃。乐子之无家。隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。