不遑启居

『不遑启居』出自先秦佚名的《采薇》,诗句拼音为bù huáng qǐ jū,诗句声调:去声阳平上声阴平,诗句平仄:仄平仄平。

『不遑启居』诗句汉字解释:

不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。

遑:空闲;闲暇

启:基本字义有1.打开;2.开始;3.开导;4.陈述;5.书信;6.姓氏;7.夏朝君王之一。启组成的常用词语有:启闭、启程、启齿、启蒙、启明星、启示、启事和启用等。

居:同凥。《说文》凥处也。从尸,得几而止也。引孝经,仲尼凥,凥谓闲居,如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”,“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里,古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”,引申义为“永住”。可组词为居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)。

『不遑启居』诗句词语解释:

不遑:1、无暇,没有闲暇。《诗·小雅·四牡》:“王事靡盬,不遑启处。”《旧唐书·裴度传》:“度受命之日,蒐兵补卒,不遑寝息。”明张居正《谢两宫遣使郊劳疏》:“闻君召命,岂敢俟驾而行,起居不遑,分义宜尔。”孙犁《<秀露集>后记》:“然于写作一途,还是不愿停步,几乎是终日矻矻,不遑他顾,夜以继日,绕以梦魂。”2、“不遑暇食”的略语。《清史稿·阿济格传》:“阿济格曰:‘摄政王躬摄大政,为国不遑,吾敢以吾妻废国事?’”参见“不遑暇食”。

启居:1、跪和坐。均为古人家居生活行为,因泛指安居。《诗·小雅·采薇》:“不遑启居,玁狁之故。”郑玄笺:“启,跪也。”《淮南子·泰族训》:“﹝张仪苏秦﹞浊乱天下,挠滑诸侯,使百姓不遑启居。”南朝梁江淹《萧骠骑让封第二表》:“静躬自察,启居匪地。”

不居:1、无人居住;不能居住。《孔丛子·杂训》:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。”颜师古注:“地不可居。”2、不停留。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞民气解惰,师兴不居。”郑玄注:“不居,象风行不休止也。”汉孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。”宋苏轼《答任师中家汉公》:“岁月曾几何,耆老逝不居。”朱自清《儿女》:“在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?”3、不占有。《老子》:“功成而不居。”不居,一本作“弗居”。

『不遑启居』古诗词出处:

出车(佚名)

王事多难,不遑启居。岂不怀归?畏此简书。喓々草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降

采薇(佚名)

玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定

出自『采薇』的句子:

采薇采薇 薇亦作止 曰归曰归 岁亦莫止 靡室靡家 猃狁之故 不遑启居 薇亦柔止 心亦忧止 忧心烈烈 载饥载渴 我戍未定 靡使归聘 薇亦刚止 岁亦阳止 忧心孔疚 我行不来 彼尔维何 维常之华 彼路斯何

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