戎车既驾

『戎车既驾』出自先秦佚名的《采薇》,诗句拼音为róng chē jì jià,诗句声调:阳平阴平去声去声,诗句平仄:平平仄仄。

『戎车既驾』诗句汉字解释:

戎:基本解释为:兵器,武器,军队,军事。

车:象形。甲骨文有多种写法。象车形。本义车子,陆地上有轮子的运输工具;車,舆论之总名。夏后时奚仲所造。象形。--《说文》。按,横视之肖,或云车少昊时驾牛,奚仲始驾马。;为车。大车、柏车、羊车,皆两辕,驾牛;田车、兵车、乘车,皆一辀,驾马。大车,平地任载车,柏车、山车,羊车、善车也;田车、兵车,乘车,通谓之小车。--《考工记·舆人》;车从马。--《左传·闵公元年》;车斑内外。--《国语·晋语》。注车雷也。;车同轨,书同文字。--《史记·秦始皇本纪》;晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》;车;【车床】一种常用的金属切削机床。主要用来做内圆、外圆和螺纹加工。又叫旋床。;【车尔尼】(;79;-;857)奥地利作曲家、钢琴教育家。自幼随父学习钢琴,后从师贝多芬、年。曾培养出李斯特等许多钢琴家,并留下了大量的钢琴教材,至今仍被广泛采用。;【车尔尼雪夫斯基】(;828-;889)俄国革命民主主义者和文学家。代表作是长篇小说《怎么办》

既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。

驾:形声。从马,加声。本义以轭加于马上;驾,马在轭中。--《说文》;其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》;驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》;又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制;把鞍加在马背上;一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》;骑;乘;驾,乘也。--《广雅》;鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》

『戎车既驾』诗句词语解释:

车驾:1、马驾的车:车驾千乘。《管子·大匡》:“乃命车驾,鲍叔御,小白乘而出於莒。”汉司马相如《子虚赋》:“王车驾千乘,选徒万骑,畋於海滨。”《汉书·景帝纪》:“詔曰:‘夫吏者,民之师也,车驾衣服宜称。’”2、天子出巡时乘坐的马车。后亦用为天子的代称。《汉书·高帝纪下》:“车驾西都长安。”颜师古注:“凡言车驾者,谓天子乘车而行,不敢指斥也。”宋陆游《老学庵笔记》卷四:“赵正夫丞相薨,车驾临幸。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》:“联军駢入,车驾蒙尘,宗社荆棘,此不过一姓之存亡而已,于我国民何关哉!”

驾车:1、用牲口拉车。现泛指开车。如:「闲来无事,他喜欢驾车到处兜风。」

『戎车既驾』古诗词出处:

采薇(佚名)

君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼

出自『采薇』的句子:

采薇采薇 薇亦作止 曰归曰归 岁亦莫止 靡室靡家 猃狁之故 不遑启居 薇亦柔止 心亦忧止 忧心烈烈 载饥载渴 我戍未定 靡使归聘 薇亦刚止 岁亦阳止 忧心孔疚 我行不来 彼尔维何 维常之华 彼路斯何

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