朝宗于海

『朝宗于海』出自先秦佚名的《沔水》,诗句拼音为cháo zōng yú hǎi,诗句声调:阳平阴平阳平上声,诗句平仄:平平平仄。

『朝宗于海』诗句汉字解释:

朝:会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨;早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安;晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》;昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》;邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》;朝见,封建时代臣见君;盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》;相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》

宗:。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋,本义是祭祀祖先的场所,即宗庙,又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬,故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的,通常为同一家族,故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的,因此“宗”又指主要的目的和意图,

于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。

海:形声。从水,每声。本义大海,海洋;百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体;海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。;祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。;孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》;前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》;半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》

『朝宗于海』诗句词语解释:

朝宗:1、古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。”唐李舟《为崔大夫请入奏表》:“将临元会之期,倍切朝宗之恋。”宋陆游《福建到任谢表》:“咸造在廷,甫遂朝宗之愿。”明李攀龙《上朱大司空》诗:“转餉十年军国壮,朝宗万里帝图雄。”2、指下属进见长官。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太傅河南褚裒,简穆有器识,时为豫章太守,出朝宗亮(庾亮)。”3、比喻小水流注大水。《书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”孔颖达疏:“朝宗是人事之名,水无性识,非有此义。以海水大而江汉小,以小就大,似诸侯归於天子,假人事而言之也。”唐张九龄《饯王司马入计同用洲字》诗:“独嘆湘江水,朝宗向北流。”清李渔《奈何天·崖略》:“造物从来不好色,磨灭佳人,使尽罡风力。万泪朝宗江海溢,天公只当潮和汐。”黄药眠《我梦》诗:“我梦作羽薄的白云,飘流光海无踪--但我终是江波一滴,向着大海朝宗!”

『朝宗于海』古诗词出处:

沔水(佚名)

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?沔彼流水,其流汤汤

出自『沔水』的句子:

沔彼流水 朝宗于海 嗟我兄弟 邦人诸友 莫肯念乱 谁无父母 其流汤汤 载飞载扬 念彼不迹 载起载行 不可弭忘 率彼中陵 民之讹言 宁莫之惩 我友敬矣 谗言其兴

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