工:工匠的曲尺。;象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺。;工,巧饰也,象人有规榘也。——《说文》
祝:的基本意思是表示对人或对事美好的愿望;也在古代指男巫,或者指在庙里管香火的人。常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等。甲金文从“示”(象神主牌)从“口”从“卩”(象向天张开口的跪坐人形),或从“丮”,象伸开双手的跪坐人形,或巫祝跪于神主之前向天祝祷之意。本义是祝祷、祝告,又指主持祭祀的人,今日的庙宇中仍有“庙祝”。
致:有动词、名词、形容词、副词四种词性。与之相关的词语很多,应用广泛,比如致富,致残,致命一击,以致等词。组词还有致敬最常用词
告:本义为告祭。后引申为大声宣布,对人表达之义,也引申为请求、辞别,还表示向公众通知的内容。
工祝:1、古时在祭祀时专司祝告的人。《诗·小雅·楚茨》:“工祝致告,徂賚孝孙。”高亨注:“工祝即祝官。”《楚辞·招魂》:“工祝招君,背行先些。”王逸注:“男巫曰祝。”
致告:注释(1):代神致词,以告祭者。诗句:我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。出自:《楚茨》诗经
工致:1、工巧精密。《新唐书·中宗八女传》:“主营第及安乐佛庐,皆宪写宫省,而工緻过之。”明杨慎《升庵诗话》卷十四:“韦应物答徐秀才诗云:‘清诗舞艷雪,孤抱莹玄冰。’极其工緻。”《镜花缘》第九三回:“所掛各色连珠灯也都工緻。”2、工巧精密。明谢榛《四溟诗话》卷一:“全篇工致而不流动,则神气索然。”鲁迅《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”
祝告:1、谓祷告于神灵。南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》:“陈辞乎方明之下,祝告於神明者也。”《敦煌曲子词·拜新月》:“万家向月下,祝告深深跪。”清姚燮《双鸩篇》:“为郎日焚香,焚香祝告天苍苍。”彭荆风《当芦笙响起的时候》:“他情不自禁地跪了下来,低声祝告着。”
告祝:1、指古代祭祀时,尸祝为主人祈福。《荀子·礼论》:“卜筮视日,斋戒脩涂,几筵馈荐告祝,如或饗之。”杨倞注:“告祝,谓尸命祝以嘏於主人曰:‘皇尸命工祝,承致多福,无疆於女,孝孙来女,孝孙使女,受禄於天,宜稼於田,眉寿万年,勿替引之。’如或歆饗其祀然也。”
郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·寿和(佚名)
工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。受釐献祉,永庆邦家。
郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·明德舞(佚名)
笾豆大房。工祝致告,受福无疆。
楚茨(佚名)
式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如几如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极
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