以享以祀

『以享以祀』诗句汉字解释：

以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。

享：享的古字写作“亯”，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙 [2] 。在卜辞中，“亯”多用于指向神灵祖先进献食物，后泛指贡献。又转指鬼神享用祭品，再引申为拥有或享受。由享祭又引申为宴享，指给客人提供食物。

祀：1.祭祀2.殷代特指年

『以享以祀』诗句词语解释：

享祀：1、祭祀。《易·困》：“困于酒食，朱紱方来，利用享祀。”南朝宋鲍照《拟行路难》之十一：“君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罌？”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之。”《三国演义》第九六回：“却説孔明斩了马謖，将首级遍示各营已毕，用綫缝在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“他们的大事是些什么呢？不外是战争和享祀。”2、犹享世。明李贽《鬼神论》：“商有天下，享祀六百，贤圣之王六七继作，鸟之遗也。”

祀享：1、祭祀供献。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“吴武安玠葬德顺军陇干县，今虽隔在虏境，松楸甚盛，岁时祀享不輟，虏不敢问也。”2、祭祀供献。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“吴武安玠葬德顺军陇干县，今虽隔在虏境，松楸甚盛，岁时祀享不辍，虏不敢问也。”

『以享以祀』古诗词出处：

楚茨（佚名）

以为酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊

旱麓（佚名）

骍牡既备。以享以祀，以介景福。瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子

大田（佚名）

与其黍稷。以享以祀，以介景福。