苾芬孝祀

『苾芬孝祀』出自先秦佚名的《楚茨》,诗句拼音为bì fēn xiào sì,诗句声调:去声阴平去声去声,诗句平仄:仄平仄仄。

『苾芬孝祀』诗句汉字解释:

苾:1.芳香。2.[苾]梵语音译词。也译作比丘。俗称和尚。(chú)。

芬:会意。从苃,从分,分亦声。本义香气;芬,草初生其香分布也。--《说文》;芬,芬香也。--《广雅》;天地之行分、苦味也。--《春秋繁露》;苾苾芬芬。--《诗·小雅·信南山》;芬馥脄蚸。--左思《吴都赋》;芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。--《楚辞·离骚》;又如芬苾(芳香);芬烈(香气郁烈);芬郁(香气浓郁;亦谓芳香和腐臭)。使感到芬芳;至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》;特别好闻的香气;流芬赋采,风靡云旋。--潘岳《芙蓉赋》

孝:从爻从子。效也,子承爻(天地万物变动、生生不息的规律)也,善事父母也。顺於道,顺天之经;循於伦,循地之义。《礼·祭统》;形声。从爻从子。本义:尽心奉养并尊敬父母。;读作。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”所谓「百善孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

祀:1.祭祀2.殷代特指年

『苾芬孝祀』诗句词语解释:

苾芬:1、犹芬芳。本指祭品的馨香。《诗·小雅·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食。”2、指代祭品。《后汉书·乐成靖王党传》:“乃敢擅损牺牲,不备苾芬。”宋王钦若《翊圣保德真君传》:“太平宫神,受命上穹,降灵下土,苾芬致荐。”

孝祀:1、祭祀,享祭。《诗·小雅·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食。”郑玄笺:“女之以孝敬享祀也。”马瑞辰通释:“《尔雅·释詁》:‘享,孝也。’享训为孝,故享祀亦谓之孝祀……《笺》谓‘以孝敬享祀’,失之。”明宋濂《金华张氏先祀记》:“则俾三族之嗣人轮掌其租入,以供孝祀燕私之事。”

芬苾:1、芳香。《荀子·礼论》:“五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。”唐韩愈《南山诗》:“尝闻於祠官,芬苾降歆嗅。”明李东阳《祭曾尚书文》:“陈词叙哀,侑我芬苾。”

『苾芬孝祀』古诗词出处:

楚茨(佚名)

徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如几如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。礼仪既备

出自『楚茨』的句子:

楚楚者茨 言抽其棘 自昔何为 我艺黍稷 我黍与与 我稷翼翼 我仓既盈 我庾维亿 以为酒食 以享以祀 以妥以侑 以介景福 济济跄跄 絜尔牛羊 以往烝尝 或剥或亨 或肆或将 祝祭于祊 祀事孔明 先祖是皇

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