百神尔主矣

『百神尔主矣』诗句汉字解释：

百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》

神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

尔：词性为代词、助词或语气词；意为你，你的等。

主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）

矣：1.用在句末，跟“了”相同2.表示感叹

『百神尔主矣』诗句词语解释：

百神：1、指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。”宋苏辙《次韵孔平仲著作见寄》之二：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。”清顾炎武《恭谒孝陵》诗：“正寝朝羣后，空城走百神。”

百尔：1、犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。”明方孝孺《白鹿洞规赞》：“百尔君子，公言是諏。”明汤显祖《感宦籍赋》：“谓周行其必先，视百尔而岂后。”2、一切；所有。宋李觏《袁州学记》：“百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。”

神主：1、百神之主。《书·咸有一德》：“监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。”孔传：“天求一德，使代桀为天地神祇之主。”蔡沉集传：“神主，百神之主。”《史记·夏本纪》：“於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”唐范摅《云溪友议》卷一：“儿为五岳神主，厌於祷祠。”2、谓人民。《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。”杜预注：“神主，民也。谓数伐鲁，残民人。”3、古代为已死的君主、诸侯作的牌位，用木或石制成。《后汉书·光武帝纪上》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳於高庙。”李贤注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主长一尺。”《旧唐书·玄宗纪下》：“时太庙为贼所焚，权移神主於大内长安殿，上皇謁庙请罪。”4、后民间亦立神主祭祀死者。元柯丹丘《荆钗记·辞灵》：“若是亲娘在日，岂忍如此骯脏，不免到祠堂中拜别亲娘神主。”《儒林外史》第十回：“﹝鲁编修﹞进了厅事，就要进去拜老师神主。”曲波《桥隆飙》十：“我们完全按桥隆飙的意思，遵照了中国古老的风俗习惯，烧香烧纸，磕头，立神主，殡葬了牺牲的烈士。”5、主管祀神的人。唐玄奘《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“﹝王﹞於是杀神主，除神像，投缚芻河。”

『百神尔主矣』古诗词出处：

卷阿（佚名）

俾尔弥尔性，百神尔主矣。尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。有冯有翼，有孝有德，