寤言不寐

『寤言不寐』诗句汉字解释：

寤：1.睡醒。2.同“悟”。

言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

寐：睡

『寤言不寐』诗句词语解释：

寤言：1、醒后说话。《诗·卫风·考槃》：“独寐寤言，永矢弗諼。”《文选·张华＜杂诗＞》：“伏枕终遥昔，寤言莫予应。”李周翰注：“寤言，谓卧而语无人应我也。”明李攀龙《录别》诗：“寤言怀往路，揽衣从此兴。”2、晤言，相会而对语。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：“君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：‘彼美淑姬，可与寤言。’”今本《诗经》作“晤言”。南朝齐王融《同沉右率诸公赋鼓吹曲二首·巫山高》：“彼美如可期，寤言纷在瞩。”

不寐：注释(1):不能入睡。读音:寐:mèi诗句:不寐倦长更，披衣出户行。月寒秋竹冷，风切夜窗声。出自:《杂曲歌辞.上皇三台》韦应物注释(2):《啸余谱》、《尊前集》、《南词新谱》中均作不寝。诗句:无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。出自:《捣练子(其一)》李煜

寤寐：1、醒和睡。指日夜。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”毛传：“寤，觉；寐，寝也。”唐钱起《秋夜作》诗：“寤寐怨佳期，美人隔霄汉。”徐迟《火中的凤凰》六：“寤寐求之十年，终于到了手上。一件国宝，归于国家。”2、寤寐表示无时无刻。宋范仲淹《与省主叶内翰书》：“窃惟皇上念天下之计，至大至重，思得良大夫主之，故寤寐阁下之贤，復有此拜。”元吴师道《吴礼部诗话》：“此韩公所以有是言。愚观翁慨然叔季，寤寐羲皇。”明李东阳《与方石先生书》：“今圣天子方重士风，采舆论，有寤寐英贤之意。”3、睡梦。汉徐干《中论·治学》：“学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。”晋袁宏《后汉纪·献帝纪三》：“﹝臧洪﹞答曰：‘隔阔相思，发於寤寐。’”明何景明《寡妇赋》：“承邂逅於寤寐兮，托精魂於遥夕。”4、假寐；睡不着。《后汉书·质帝纪》“寤寐永叹”李贤注引《诗》云：“寤寐永叹，唯忧用老。”今本《诗·小雅·小弁》作“假寐”，郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》“寤寐求之”：“又按《小弁》诗‘假寐永叹’，而后汉和帝（按，当作质帝）詔曰：‘寤寐永叹。’寤寐或与假寐相类。《柏舟》诗：‘耿耿不寐，如有隐忧。’而《易林·屯之乾》曰：‘耿耿寤寐，心怀大忧。’则寤寐又即不寐。”

不言：1、不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”2、不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”3、不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

寐寤：1、睡眠和觉醒。引申为生活起居。唐储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》诗：“江汜日绵眇，朝夕空寐寤。”清毛锡繁《沉石田秋林读书图》诗：“天空景物澄，幽人独寐寤。”

『寤言不寐』古诗词出处：

终风（佚名）

不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。