贾用不售

『贾用不售』诗句汉字解释：

贾：从襾从贝。是指市也，买卖所之也。读作时指作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商。读作时为姓。

用：从卜从中。可施行也。〈动〉；象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。；用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

售：形声，字从隹，从口，口亦声。“隹”意为“高、精、尖”，引申为“最高（报价）”。“口”指“口头竞价”。“隹”与“口”联合起来表示“最高出价”。本义：竞价、拍卖。引申义：出卖、卖货。说明：“隹”本义为鸟儿，特指鸟头、尖头。利用“尖头”的引申义“最高点”、“顶点”可以表示“最高价格”、“峰值”。拍卖、竞拍在日常生活中是很平常的事情，并不是只有古董拍卖会才有这种交易方式。

『贾用不售』诗句词语解释：

贾用：1、卖东西。《诗·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。”郑玄笺：“我脩妇道而事之，覬其察己，犹见疏外，如卖物之不售。”陆德明释文：“贾音古，市也。”亦指买卖。《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。”李贤注：“言自足也。”

不售：1、卖不出去。《诗·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。”郑玄笺：“如卖物之不售。”唐柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：“唐氏之弃地，货而不售。”宋秦观《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀，而己独碌碌抱不售之器以自滨於飢寒。”2、指嫁不出去。汉刘向《列女传·齐钟离春》：“﹝钟离春﹞年四十无所容入，衒嫁不售……谓謁者曰：‘妾，齐之不售女也。’”唐杜甫《负薪行》：“更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。”唐李商隐《无题》诗之四：“东家老女嫁不售，白日当天三月半。”3、指考试不中。清蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾奉雉，平凉人。才名冠一时，而试輒不售。”清昭槤《啸亭杂录·王树勋》：“树勛幼入京应试，不售。”4、不能实现。《文选·张衡＜西京赋＞》：“挟邪作蛊，於是不售。”薛综注：“售犹行也，谓怀挟不正道者，於是时不得行也。”5、没有应验。《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“五利妄言见其师，其方尽，多不售，坐诬罔，腰斩。”

贾售：1、买卖。亦指商贩。元虞集《贺丞相神道碑》：“工师执艺，贾售盈市。”

不用：1、不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”清任泰学《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”2、不用，是指不听从；不采纳。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”3、不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”4、不必；无须。唐王昌龄《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。”宋苏轼《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。”明李贽《与曾继泉》：“我黄宜人虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。”金近《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”5、中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。”

售用：1、指器皿。宋袁文《瓮牖闲评》卷六：“器皿，人多云受用，其实名售用。《谈苑》云吴越王钱俶以妃平生售用凡百箱赐孙承祐。承祐，盖妃之弟也。”

『贾用不售』古诗词出处：

谷风（佚名）

既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御