如切如磋

『如切如磋』诗句汉字解释：

如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》

切：从七从刀。；形声。从刀，七声。本义:用刀把物品分成若干部分。；。如:切花(从植株上剪下的花枝或枝叶);切心(比喻痛切);切肺(祭祀所用的肺);切象(切,割取。取象以作比喻);切腹(剖腹自杀);切菜;切肉(3)治骨。加工珠宝骨器的工艺名称。如:切错(治理器物);切玉(割玉);切镂(镂刻;雕刻)(4)切磋。指学行上切磋相正。如:切切(相互敬重切磋勉励的样子);切正(切磋相正);切直(切磋相正);切摩(切磋相正);切磨(切磋相正);切责(互相切磋责勉);切厉(切磋砥砺)(5)直线、曲线或面等与圆、弧或球相交于一点。如:切面;切球;切圆。；摩擦;接触切,摩也。——《广雅》不待切脉。——《史记·扁鹊仓公传》可切循把握。——《淮南子·原道》；又如:切齿(咬紧牙齿。形容痛恨);切磨(摩擦;摩搓);切摩(摩擦);切循(抚摩)(3)契合。与…相一致。如:不切实际;译文不切原意;切正(恰切平正);切用(切合实用);切至(犹切当);切事(切合情事);切病(切中弊病)(4)一定要

磋：1.把骨、角磨制成器物。2.商量；研讨

『如切如磋』诗句词语解释：

如切如磋：比喻互相商讨砥砺。

如如：1、佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。”唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。”唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”2、佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”3、佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”4、恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。”清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”5、络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如”清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”6、形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”

切磋：1、亦作“切瑳”。器物加工的工艺名称。三国魏阮侃《答嵇康诗》之一：“良玉须切磋，璵璠就其形。”清汪懋麟《唐官屯阻雨舟中寄怀》诗：“惜阴在分寸，攻石须切磋。”参见“切磋琢磨”。2、比喻道德学问方面相互研讨勉励。《荀子·天论》：“若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗：“切瑳非无朋，阻阔嗟何速。”明黄信《明道篇》卷三：“故相与议论之间，切磋最为难。”鲁迅《书信集·致李桦》：“现在零星的个人，还在刻木刻的是有的，不过很难进步。那原因，一则无人切磋，二则大抵苦于不懂外国文，不能看参考书，只能暗中摸索。”参见“切磋琢磨”。3、喻痛恻。汉王褒《九怀·株昭》：“悲哉于嗟兮，心内切磋。”

磋切：1、犹切磋。比喻互相研讨。晋葛洪《抱朴子·尚博》：“以磋切之至言为騃拙，以虚华之小辩为妍巧，真伪颠倒，玉石混淆。”明李东阳《重建成都府学记》：“其间凡閲歷若干代，造就若干人，虽道德勋业与时高下，而作育之效，磋切之益，皆不可诬。”2、摩擦。唐李绅《悲善才》诗：“抽弦度曲新声发，金铃玉佩相磋切。”

『如切如磋』古诗词出处：

淇奥（佚名）

有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君

沈亚之（佚名）

遇饭遇羹。如切如磋，如琢如磨。欺客打妇，不当娄罗。