如圭如璧

『如圭如璧』出自先秦佚名的《淇奥》,诗句拼音为rú guī rú bì,诗句声调:阳平阴平阳平去声,诗句平仄:平平平仄。

『如圭如璧』诗句汉字解释:

如:会意。从女,从口。本义遵从,依照;如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。;有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。;所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》;犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》;又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令;好像,如同;日初出大如车盖。--《列子·汤问》;状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》;两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》

圭:1.古代帝王诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。

璧:形声。从玉,辟声。本义平而圆,中心有孔的玉;璧,瑞玉环也。--《说文》;肉倍好谓之璧。--《尔雅·释器》。注肉边好孔。玉人,璧好三寸。;璧者,方中圆外。--《白虎通》;宏璧。--《书·顾命》。郑注大璧,度尺二寸。;以苍璧礼天。--《周礼·大宗伯》;如圭如璧。--《诗·卫风·淇奥》;愿以十五城请易璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》

『如圭如璧』诗句词语解释:

如如:1、佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。”唐慧能《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。”唐李邕《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。”2、佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗:“摄动是禪禪是动,不禪不动即如如。”宋苏轼《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。”3、佛教语。引申为永存,常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“丹成识得本来面,体健如如拜主人。”4、恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲:“法则有準使民服,期于无刑佐皇图。説与当途,无毒不丈夫,为如如把平生误。”明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲:“如如风范,幸龙门当年得攀。”清恽敬《答方九江》:“前过九江,留数日,视署舍如山居,僚属循循如如,文学掌故,甚善甚善。”5、络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如”清郝懿行义疏:“如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。”6、形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“痒如如把心不定,肚皮儿里骨轆轆地雷鸣,眼悬悬地专盼着人来请。”

圭璧:1、古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》:“靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,寧莫我听。”朱熹集传:“圭璧,礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》:“圭璧五寸,以祀日月星辰。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》:“按古者享祀鬼神有圭璧币帛,事毕则埋之。”明唐顺之《送人上陵作》诗:“恭将圭璧朝羣帝,遥奉馨香荐五陵。”2、泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》:“子昂乃以王者之术勉之,卒为妇人訕侮不用,可谓荐圭璧於房闥,以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》:“此碑字画放纵欹斜,略无典则,乃群小所书。以同时石刻杂之,如瓦砾之在圭璧中也。”清刘大櫆《张俊生时文序》:“今之时文,号称经义,以余观之,如栖羣蝇於圭璧之上,有玷污而无洗濯。”

璧圭:1、见“璧珪”。

『如圭如璧』古诗词出处:

淇奥(佚名)

如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

出自『淇奥』的句子:

瞻彼淇奥 绿竹猗猗 有匪君子 如切如磋 如琢如磨 瑟兮僩兮 赫兮咺兮 终不可谖兮 绿竹青青 充耳琇莹 会弁如星 绿竹如箦 如金如锡 如圭如璧 宽兮绰兮 猗重较兮 善戏谑兮 不为虐兮

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