之子无服

『之子无服』出自先秦佚名的《有狐》,诗句拼音为zhī zǐ wú fú,诗句声调:阴平上声阳平阳平,诗句平仄:平仄平平。

『之子无服』诗句汉字解释:

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

子:有多种意义和用法,还可用于古人表字,如孔子。

无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。

服:服的古字写作“

『之子无服』诗句词语解释:

之子:1、这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。”郑玄笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。”晋潘岳《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。”金元好问《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。”清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

无服:1、没有衣穿。《诗·卫风·有狐》:“心之忧矣,之子无服。”毛传:“言无室家,若人无衣服。”2、古丧制指五服之外无服丧关系称“无服”。《礼记·丧服小记》:“为父后者,为出母无服。无服也者,丧者不祭故也。”宋苏轼《宝月大师塔铭》:“寳月大师惟简,字宗可,姓苏氏,眉山人,於予为无服兄。”

之无:1、之字与无字。唐白居易《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”2、借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“汝有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”

子之:注释(1):以之为子,谓使之为王也。诗句:时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。出自:《时迈》诗经

子服:1、复姓。春秋时鲁国有子服景伯。见《国语·鲁语下》。

无子:1、无子,出自《脉经》卷九,指的是不孕症。

『之子无服』古诗词出处:

有狐(佚名)

心之忧矣,之子无服

出自『有狐』的句子:

有狐绥绥 在彼淇梁 之子无裳 在彼淇厉 之子无带 在彼淇侧 之子无服

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