维士与女

『维士与女』诗句汉字解释：

维：此字始见于西周金文，形声字，古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结，由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词，放于句首或居中。

士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。

与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。

女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。

『维士与女』诗句词语解释：

士与女：注释(1):此处泛指男男女女。诗句:溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。出自:《溱洧》诗经

士女：注释(1):贵族男女。诗句:以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。出自:《小雅.甫田之什.甫田》诗经注释(2):指有识的男男女女。诗句:秣陵多士女，犹唱白符鸠。出自:《经檀道济故垒》刘禹锡注释(3):男子和女子。诗句:馆宅充廛里，士女满庄馗。出自:《从军诗五首(其五)》王粲注释(4):男女。诗句:纷纷士女，趋时竞逐。出自:《劝农》陶渊明

女士：1、旧谓有士人操行的女性。《诗·大雅·既醉》：“其僕维何，釐尔女士。”孔颖达疏：“女士，谓女而有士行者。”唐张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。”清钱谦益《继妻王氏仍前封制》：“割儿女婉孌之私，成丈夫慷慨之节，若尔者可谓女士矣。”2、用为对女子的敬称。清袁枚《随园诗话补遗》卷五：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀。”清龚自珍《百字令·苏州晤归夫人佩珊索题其集》词：“人生才命相妨，男儿女士，歷歷俱堪数。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“我跟金女士是朋友，什么解释全是多馀的。”3、妇女和男子。汉王粲《从军诗》之五：“舘宅充廛里，女士满庄馗。”清富察敦崇《燕京岁时记·江南城隍庙》：“都者，美也。《诗》云：‘彼都人士。’以帝王所居，文物整齐，女士閒雅为美，故曰都门，曰都人。”

『维士与女』古诗词出处：

溱洧（佚名）

洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。