百岁之后

『百岁之后』诗句汉字解释：

百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》

岁：有年，年龄，时间，起源于《说文》则谓：“岁，木星也，从步戌声，律历书，以五星为五步。”

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

『百岁之后』诗句词语解释：

百岁：1、百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”周立波《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”2、终身；毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”3、死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”唐白居易《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事戚姬子乎？”

百岁之后：死的讳称。

之后：1、表示在某个时间或处所的后面。一般多指时间。明孔迩《云蕉馆纪谈》：“自女来之后，家益殷富，既长，聪明过人。”《儿女英雄传》第十九回：“上路之后，我只守了母亲的灵，除了内眷，不见一个外人。”赵树理《张来兴》：“以前听说这位老师傅有脾气只是‘听说’，等他到局里来了之后，我才真正认识了他的脾气。”2、单独用在句子头上，表示在上文所说的事情以后。《儿女英雄传》第二回：“这之后便怎么样呢？”

『百岁之后』古诗词出处：

葛生（佚名）

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

留别卢陲（崔少玄）

上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。