于嗟乎

『于嗟乎』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

嗟：1.叹息；感叹2.文言叹词

乎：是语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状。

『于嗟乎』诗句词语解释：

于嗟：注释(1):叹美声。读音:于:xū嗟:jiē诗句:麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。出自:《麟之趾》诗经注释(2):叹词。读音:嗟:jiē诗句:于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。出自:《击鼓》诗经

于嗟乎：注释(1):感叹词，表示惊异、赞美。读音:于:xū嗟:jiē诗句:彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！出自:《驺虞》诗经注释(2):悲叹声。读音:于:xū诗句:於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！出自:《权舆》诗经

嗟乎：1、亦作“嗟呼”。亦作“嗟虖”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香自烧，膏以明自销。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”清余怀《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！”田北湖《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

于乎：1、同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”

『于嗟乎』古诗词出处：

权舆（佚名）

今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！

驺虞（佚名）

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！