岂:形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。
取:字,左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字,象形字表示“手”,本义:右手。古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子,这样既快又省时,后来简化成手形,因耙子是根据手的形状发明的。做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分,“耳”听觉,先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源,开窍于耳。心静时能养脑,元气充足,观察力来源于眼,闭目时,人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作,让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取:,从耳从又。执,捕罪人也。在古代战争中,胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取,引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》
妻:会意。小篆字形从女,从屮,从又。屮象家具形,又是手∠起来象女子手拿家具从事劳动的形象。本义男子的正式配偶;妻,妇与夫齐者也。--《说文》;庶人曰妻。--《礼记·曲礼》;又;天子有妻、有妾。;聘则为妻,奔则为妾。--《礼记·内则》;妻也者,亲之主也。--《礼记·哀公问》;妻者,夫之合也。--《春秋繁露》;夫妻反目。--《易·小畜》;令妻寿母。--《诗·鲁颂·閟宫》
岂其:1、犹何必。《诗·陈风·衡门》:“岂其食鱼,必河之魴。岂其取妻,必齐之姜。”郑玄笺:“此言何必河之魴然后可食,取其口美而已;何必大国之女然后可妻,亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“谷口郑子真不詘其志,耕於巖石之下,名震於京师,岂其卿?岂其卿?”清李调元《勦说·岂其卿》:“岂其卿者,犹云何必卿也。”2、犹难道。《左传·昭公三年》:“肸又无子。公室无度,幸而得死,岂其获祀?”杜预注:“言必不得祀。”《楚辞·离骚》:“岂其有他故兮,莫好脩之害也!”
取妻:注释(1):同娶妻。诗句:韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。出自:《韩奕》诗经
衡门(佚名)
必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
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