人百其身

『人百其身』出自先秦佚名的《黄鸟》,诗句拼音为rén bǎi qí shēn,诗句声调:阳平上声阳平阴平,诗句平仄:平仄平平。

『人百其身』诗句汉字解释:

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

百:会意。从一,从白。白假借为百。本义数词;百,十十也。--《说文》;律中百钟。--《淮南子·时则》;虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》;又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官;概数。言其多,许多的,众多的;千禄百福。--《诗·大雅·假乐》;将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》;猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》

其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。

身:象形。象人之形。本义:身躯的总称。;人、动物的躯体,物体的主要部分。引自,丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社20;2年2月版。

『人百其身』诗句词语解释:

人百其身:1、百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。你之牺牲是革命长恨,~赎不回。◎陈毅《哭叶军长希夷同志》诗

人身:1、人的身体。清李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“就人身论之,则如肢体之于血脉。”2、佛教语。谓在轮回中转世投生的人。《梵网经·菩萨戒序》:“一失人身,万劫不復。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“但当兼修戒行,留心诵读,以为来世津梁。人身难得,勿虚过也。”身,一本作“生”。《南史·褚裕之传》:“佛教自杀者不得復人身。”3、指当事人本身。南朝梁沉约《南郊恩诏》:“人身及家口质繫,悉散还私家。”4、指人品和才学。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“王郎,逸少之子,人身亦不恶,汝何以恨乃尔?”《梁书·陈伯之传》:“临川内史王观,僧虔之孙,人身不恶,便可召为长史。”5、指个人的生命、行动、名誉等。刘宾雁《在桥梁工地上》:“但是从来无人说这种杂乱无章、盲目赶工、大量发生人身、质量事故是冒险。”如:人身自由;人身攻击。

百人:1、满百人的概数。《国语·吴语》:“陈士卒百人,以为彻行。”三国魏曹冏《六代论》:“而宗室有文者,必限以小县之宰;有武者,必置於百人之上。”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“给九旒鑾輅,黄屋左纛……虎賁班劒百人。”2、山名。在今湖北省汉阳县西南。北魏郦道元《水经注·江水三》:“江水左逕百人山南,右逕赤壁山北。”3、满百人的概数。《国语·吴语》:“陈士卒百人,以为彻行。”4、山名。在今湖北省汉阳县西南。北魏·郦道元《水经注·江水三》:“江水左迳百人山南,右迳赤壁山北。”

百身:1、谓一身死百次。一说,一百人的生命。语出《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”清姚椿《题<剑南集>后五首柬书田》:“它日,文公(朱熹)没,翁(指陆游)祭文云:‘某有捐百身起九原之心,倾长河注东海之泪。’其彼此倾倒如此。”2、谓有一百条生命。明刘基《远客叹雨》诗:“忧来伤心令髮白,人生百身莫为客。”

其人:注释(1):指猎人。诗句:卢令令,其人美且仁。出自:《卢令》诗经注释(2):亦即伊人。诗句:皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。出自:《白驹》诗经注释(3):那个人,指亡妻。诗句:望庐思其人,入室想所历。出自:《悼亡诗三首(其一)》潘岳注释(4):指二疏。诗句:谁云其人亡,久而道弥著。出自:《咏二疏》陶渊明

『人百其身』古诗词出处:

黄鸟(佚名)

如可赎兮,人百其身!交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼

出自『黄鸟』的句子:

交交黄鸟 止于棘 谁从穆公 子车奄息 维此奄息 百夫之特 临其穴 惴惴其栗 彼苍者天 歼我良人 如可赎兮 人百其身 止于桑 子车仲行 维此仲行 百夫之防 止于楚 子车针虎 维此针虎 百夫之御

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