实维丰年维矣

『实维丰年维矣』出自先秦佚名的《无羊》,诗句拼音为shí wéi fēng nián wéi yǐ,诗句声调:阳平阳平阴平阳平阳平上声,诗句平仄:平平平平平仄。

『实维丰年维矣』诗句汉字解释:

实:与虚相对而言,指邪气亢盛,以邪气盛为矛盾主要方面的病理反应,表现为正气与邪气均较强盛,正邪相搏,斗争剧烈,反应明显,可见各种亢盛有余的证候。

维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。

丰:象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆(古代盛器)。故豷本是盛有贵重物品的礼器。这由豱字可以得到证明。古文豷与豱是同一个字,《说文;》豱,行礼之器也。本义古代盛酒器的托盘;中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯;豷,豆之豷满者也。--《说文》;饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》;蒲草;东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》

年:字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁(说法还是讲“过年”)。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人,神仙年与人们齐心协力,通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩,把三十那天叫“除夕”,即除掉了猛兽夕,为了纪念“年”,把初一称为过年。(引证:上海美术电影制片厂,《除夕的故事》,并非现在错误版本,“夕”是怪兽)

矣:1.用在句末,跟“了”相同2.表示感叹

『实维丰年维矣』诗句词语解释:

实维:注释(1):是为。诗句:昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。出自:《长发》诗经

丰年:1、丰收之年。《诗·小雅·无羊》:“众维鱼矣,实维丰年。”唐张说《登歌》:“喜黍稷,屡丰年。”元赵孟頫《题<耕织图>》诗之十一:“农家值丰年,乐事日熙熙。”清张惠言《书左仲甫事》:“天降吾民丰年,乐与父老食之。”

实年:1、实际年龄。唐白居易《照镜》诗:“岂復更藏年,实年君不信。”2、旧时官方册籍,登记年龄加用“实”字,以别于虚报的“官年”。宋洪迈《容斋四笔·实年官年》:“士大夫叙官阀,有所谓实年、官年两説,前此未尝见於官文书。大扺布衣应举必减岁数……至公卿任子欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲,有至数岁者。”《儒林外史》第三回:“范进道:‘童生册上写的是三十岁,童生实年五十四岁。’”

丰实:1、丰裕殷实。《书·君奭》“天惟纯佑命,则商实百姓”孔传:“殷礼配天,惟天大佑助其王命,使商家百姓丰实,皆知礼节。”《三国志·魏志·杜畿传》:“百姓勤农,家家丰实。”宋王安石《发廪》诗:“兹地昔丰实,土沃人良耕。”明徐光启《农政全书》卷一:“杜畿为河东,课劝农桑,民畜牸牛草马,下逮鸡豚,皆有章程,家家丰实。”2、犹充实。汉徐干《齐都赋》:“嘉旨杂遝,丰实左右。”清包世臣《书法津梁·历下笔谭》:“惟思白有笔画中须直,不得轻易偏软之説……其跋杜牧之《张好好诗》云‘大有六朝风韵’者,盖亦赏其中截有丰实处在也。”

出自『无羊』的句子:

谁谓尔无羊 三百维群 谁谓尔无牛 九十其犉 尔羊来思 其角濈濈 尔牛来思 其耳湿湿 或降于阿 或饮于池 或寝或讹 尔牧来思 何蓑何笠 或负其餱 三十维物 尔牲则具 以薪以蒸 以雌以雄 矜矜兢兢 麾之以肱

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