是用不集

『是用不集』诗句汉字解释：

是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》

用：从卜从中。可施行也。〈动〉；象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。；用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

集：常见汉字。有聚在一起、集市、集子、集姓等意思。另外，集是数学中集合的简称，同时也是控制论中的一个概念。同时，集也是一种游戏。简单而益智，一个集能发小波,两个集能发中波,三个集能发大波.大部分中小学生都玩过集.也对集有各自的理解地名用字，如：张表集、店集镇、大李集等。

『是用不集』诗句词语解释：

是用：1、因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。”汉张衡《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大汉，而欣戴高祖。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”

不集：1、无成就；不成功。《诗·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不集。”毛传：“集，就也。”《左传·襄公二十六年》：“今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。”杜预注：“集，成。”2、不栖止。《列子·杨朱》：“鸿鵠高飞，不集污池。”3、不齐一，不一致。《汉书·晁错传》：“士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利弗及……百不当十。”颜师古注：“集，齐也。”

用是：1、因此。《汉书·赵充国传》：“车輢将军张安世始尝不快上，上欲诛之，卬家将军以为安世本持槖簪笔事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。安世用是得免。”唐柳宗元《答吴武陵非国语书》：“恒恐后世之知言者，用是詬病。”《清史稿·艺文志一》：“令好古之士欲读中秘书者，任其入览。用是海内从风，人文炳蔚，学术昌盛，方驾汉、唐。”

不是：（名）错误；过失：好意帮他，反倒说我的～|他总在背后说别人的～。

不用：1、不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”清任泰学《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”2、不用，是指不听从；不采纳。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”3、不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”4、不必；无须。唐王昌龄《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。”宋苏轼《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。”明李贽《与曾继泉》：“我黄宜人虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。”金近《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”5、中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。”

『是用不集』古诗词出处：

小旻（佚名）

谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是