哀哉不能言

『哀哉不能言』出自先秦佚名的《雨无正》,诗句拼音为āi zāi bù néng yán,诗句声调:阴平阴平去声阳平阳平,诗句平仄:平平仄平平。

『哀哉不能言』诗句汉字解释:

哀:悲伤;悲痛:悲哀、哀鸣2悼念:哀悼、默哀;3.怜悯:哀怜、哀其不幸

哉:1.表示感叹的语气2.跟疑问词合用,表示疑问或反诘的语气

不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。

能:才干,本事:~力。~耐。才~。2.有才干的:~人。~手。贤~。~工巧匠。~者为师。3.胜任,善于:~够。~柔~刚。力所~及。欲罢不~。~动。4.会(表示可能性):小弟弟~走路了。5.应该:你不~这样说他。6.物理学名词,“能量”的简称:电~。热~。7.和睦:“(萧)何素不与曹参相~”。8.传说中的一种兽,似熊。9.古代称一种三足鳖。;0.能够(助动词)蜜蜂~酿蜜。咱们一定~完成任务。这本书什么时候~出版。

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

『哀哉不能言』诗句词语解释:

哀哉:1、表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”《文选·曹植·三良诗》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”2、称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”

不能:1.不可能;不能够。

不言:1、不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”2、不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”3、不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

能不:1、犹言而不。《诗·卫风·芄兰》:“虽则佩觿,能不我知!”马瑞辰通释:“按能字古读若耐,声与乃相近,而义亦同。能即乃也,乃犹而也。言虽则佩觿,而不我知也。”2、岂能不。谓不能不。唐白居易《忆江南》词之一:“日出江花红胜火,春来江水緑如蓝,能不忆江南!”3、同“能否”。《史记·淮阴侯列传》:“上常从容与信言诸将能不,各有差。”

能言:1、长于辩论;有独到的见解。《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“晏闻弼名”刘孝标注引《王弼别传》:“弼字辅嗣,山阳高平人,少而察惠,十餘岁便好庄老,通辩能言,为傅嘏所知。”宋叶适《制科》:“用科举之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自明道景祐以来,能言之士有是论矣。”明何景明《与李空同论诗书》:“故曹刘阮陆,下及李杜,异曲同工,各擅其时,并称能言,何也?”2、议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃尧,而尧政不必皆得也;举世莫不贬桀,而桀事不必尽失也。”北魏《高湛墓志》:“皇上动哀,能言洒泪。”

『哀哉不能言』古诗词出处:

雨无正(佚名)

谮言则退。哀哉不能言,匪舌是出,维躬是瘁。哿矣能言,巧言如流,俾躬处休!维曰予仕,孔棘且殆。云不何使

出自『雨无正』的句子:

浩浩昊天 不骏其德 降丧饥馑 斩伐四国 旻天疾威 弗虑弗图 舍彼有罪 既伏其辜 若此无罪 沦胥以铺 周宗既灭 靡所止戾 正大夫离居 莫知我勚 三事大夫 莫肯夙夜 邦君诸侯 莫肯朝夕 庶曰式臧 覆出为恶

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