自:此以鼻训自,胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。;象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息,存在。;表示本人,己身,多用词语自己,还表示从,由,如自从。有名字,动词,副词,连词,形容词等多种用法。
南:象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。;方位名⊥北相对;南,草木至南方有枝任也。--《说文》;出户南望。--晋·干宝《搜神记》;南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》;旌麾南指。--《资治通鉴》;南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
北:方位名。与南相对;人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》;万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。;然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》;南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》;沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》;又北向。--明·归有光《项脊轩志》
南北:1、南与北;南方与北方。《史记·天官书》:“亢为疏庙,主疾。其南北两大星,曰南门。”《三国志·吴志·吴主传》“魏文帝出广陵,望大江”裴松之注引张勃《吴录》:“是冬,魏文帝至广陵,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回:“千般奇货穷南北,万种珠璣尽海山。”2、从南到北;南北之间。《国语·周语下》:“南北之揆七同也。”韦昭注:“自午至子,其度七同也。”古人以“午”为“南”,以“子”为“北”。晋张华《博物志》卷四:“秦为阿房殿,在长安西南二十里,殿东西千步,南北三百步。”3、或南或北。比喻不专一,不固定。唐韦应物《横壙行》:“象牀可寝鱼可食,不知郎意何南北?”宋王安石《同昌叔赋雁奴》诗:“鸿雁无定栖,随阳以南北。”宋苏轼《孔毅甫龙尾砚铭》:“厚而坚,足以閲人於古今;朴而重,不能随人以南北。”4、指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》:“大抵南北所为章句,好尚互有不同……南人约简,得其英华;北学深芜,穷其枝叶。”详“南北学”。5、计谋。指本领。《西游记》第四一回:“行者上前喝八戒道:‘你这呆子,全无人气!你就惧怕妖火,败走逃生,却把老孙丢下。早是我有些南北哩!’”6、明代俗称男子汉。明苏祐《逌旃璅言》:“时人于好男子无钱使者,輒咤曰‘好南北,无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之,积而能散者财之主,积而不散者财之奴,则有东西而无南北,真守财奴矣。明方以智《通雅·称谓》:“称男子曰南北,犹称物为东西也。”
风流子·茅舍槿篱溪曲(孙光宪)
茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,门外春波涨绿。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
风流子·茅舍槿篱溪曲(孙光宪)
茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。楼倚长衢欲暮,瞥见神仙
循吏曲上王使君(贯休)
自东自西,自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语
文王有声(佚名)
自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!丰水有芑
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