既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
阴:从阜从侌闇也。水之南,山之北也。本义:山的北面,水的南面。闇也。闇者、闭门也。闭门则为幽暗。故以为高明之反。水之南、山之北也。从阜。榖梁传曰。水北为阳。山南为阳。注云。日之所照曰阳。然则水之南、山之北为阴可知矣。水经注引伏虔曰。水南曰阴。阴,闇也。山之北,水之南也。从阜,从侌。——《说文》
女:《说文》:“妇人也,象形。王育说。凡女之属皆从女。”;象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性,女人,与“男”相对。;女,妇人也。——《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”女性,与“男”相对。古代以未婚的为“女”,已婚的为“妇”。现通称“妇女”:~人。~士。~流(含轻蔑意)。少~。2.以女儿作为人的妻(旧读ǜ)。3.星名,二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女:第二人称代词,后作“汝”。姓。
女阴:1、女性生殖器官。包括阴唇、阴阜、会阴、耻丘等。《说文·乀部》:“也,女阴也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章:“画一以像男根,分而为二以像女阴,所以由此而演出男女、父母、阴阳、刚柔、天地的观念。”
桑柔(佚名)
时亦弋获。既之阴女,反予来赫。民之罔极,职凉善背。为民不利,如云不克。民之回遹,职竞用力。民之未戾
Copyright © 2023 起名录 All Rights Reserved.