言示之事

『言示之事』出自先秦佚名的《抑》,诗句拼音为yán shì zhī shì,诗句声调:阳平去声阴平去声,诗句平仄:平仄平仄。

『言示之事』诗句汉字解释:

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

示:天垂象,见吉凶,所以示人也。示,从二、天地;三垂,日月星也。观乎天文,以察时变。示,神事也。表明,把事物拿出来或指出来使别人知道:示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。请示。对来信的敬称:赐示。

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

事:一般指社会和自然界上的事情,事务,现象,情况等。在哲学上,事的定义:就内涵方面而言:事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布,所以事也可定义为:物质随时间的变化。就外延方面而言:事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段,所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事,也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事,还包括所有非生命体之事。

『言示之事』诗句词语解释:

言事:1、古代专指向君王进谏或议论政事。《荀子·大略》:“孟子三见宣王,不言事。”唐韩愈《送王秀才序》:“建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。”明归有光《题<太仆寺志>后》:“怀东顾先生……以言事忤旨,安置保安。”2、今亦指向政府进言或议论国家大事。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》一:“他上书言事,有信一封。”3、诉说或陈述事情。《史记·平準书》:“使问曰:‘家岂有寃,欲言事乎?’”唐柳宗元《与史官韩愈致<段秀实太尉逸事>书》:“今所趋走州刺史崔公,时赐言事,又具得太尉实迹,参校备具。”4、谓记言与记事。南朝齐王融《永明九年策秀才文》之一:“虽言事必史,而象闕未箴。”唐柳宗元《柳宗直<西汉文类>序》:“左右史混久矣,言事驳乱,《尚书》、《春秋》之旨不立。”集注引孙汝听曰:“《礼记·玉藻》:‘动则左史书之,言则右史书之。’事,即动也。”又引童宗说曰:“《书》以纪言,《春秋》以纪事。”5、指公文。《隋书·百官志上》:“诸王公侯国官,皆称臣……其公文曰言事。”

出自『抑』的句子:

抑抑威仪 维德之隅 人亦有言靡哲不愚 庶人之愚 亦职维疾 哲人之愚 亦维斯戾 无竞维人 四方其训之 有觉德行 四国顺之 訏谟定命 远犹辰告 维民之则 其在于今 兴迷乱于政 颠覆厥德 荒湛于酒 女虽湛乐从 弗念厥绍

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