其在于今

『其在于今』诗句汉字解释：

其：其的古字形如同一只簸箕，是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词，相当于“他（她、它）的、他（她、它）们的”，也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用，“其”还可作形容词词头。

在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。

『其在于今』诗句词语解释：

在于：1、亦作“在于”。在。多表示处所、时间等。《孟子·滕文公下》：“子谓薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？”宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“唐之治，在於贞观。”元关汉卿《玉镜台》第一折：“报的妳妳得知，有温嶠在于门首。”2、取决于；决定于。表明事物的关键所在。汉晁错《论贵粟疏》：“欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“成败之机，在於今日。”3、犹对；对于。表示所说的情况与后面的对象密切相关。唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“尚看王生抱此怀，在於甫也何由羡。”4、指出事物的本质内容或目的等。宋王安石《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在於名实。”清侯方域《宦官论》：“天下所以畏宦官者，不能见天子也。故今日之患，在於朝廷之礼过尊。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“战争的目的在于消灭战争。”5、见“在於”。

于今：1、至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》：“大魏之兴，于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》：“一从天宝王维死，于今始遇修夫子。”2、如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳，噲又面諛，欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里已找不出半点痕迹。”3、至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。”汉王充《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”4、如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》，高堂生能言之。”晋陶潜《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！”