有觉德行

『有觉德行』出自先秦佚名的《抑》,诗句拼音为yǒu jué dé xíng,诗句声调:上声阳平阳平阳平,诗句平仄:仄平平平。

『有觉德行』诗句汉字解释:

有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

觉:从学从见,寤也。寐觉而有言曰寤。觉〈动〉;睡醒两个;和。读作时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别。醒悟的意思。读作时字义是睡眠(从睡着到睡醒),如午觉。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。

行:象形。本义道路;行,道也。--《说文》;行有死人。--《诗·小雅·小弁》;遵彼微行。--《诗·豳风·七月》;又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路;直排为行,横排为列;左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》;凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》;奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》;军队编制,二十五人为一行;郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》;队伍,军队;陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》

『有觉德行』诗句词语解释:

德行:(名)道德和品行。

有德:1、有德行。谓道德品行高尚,能身体力行。《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者有德者,使教焉。”郑玄注:“德,能躬行者。”《论语·宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’”唐韩愈《论孔戣致仕状》:“七十求退,人臣之常礼。若有德及气力尚壮,则君优而留之。”2、指有德行的人。《左传·僖公二十八年》:“有德不可敌。”《礼记·礼器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能。”孙希旦集解:“有德,谓有德行者。”

有行:1、出嫁。《诗·邶风·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。”晋潘岳《寡妇赋》:“伊女子之有行兮,爰奉嬪於高族。”唐王维《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“及乎有行,嬪于君子。事姑至孝,旁穆六姻;为母深慈,均养七子。”2、有所作为。《孟子·万章上》:“﹝虞公﹞时举於秦,知繆公之可与有行也而相之,可谓不智乎?”3、谓有所施行。明沉德符《野获编·吏部一·吏部堂属》:“近日,冯琢菴宗伯琦为左右少宰几三年,与延津李对泉戴相终始。李太宰无事不与谋,至有行而为冯中止者。”4、有德行。《大戴礼记·盛德》:“能行德法者,为有行。”《汉书·元帝纪》:“﹝永光元年﹞二月,詔丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”

行德:1、实行德政。《吕氏春秋·爱士》:“人主其胡可以无务行德爱人乎?”《史记·殷本纪》:“武丁修政行德,天下咸驩,殷道復兴。”《汉书·董仲舒传》:“故尧舜行德则民仁寿,桀紂行暴则民鄙夭。”

『有觉德行』古诗词出处:

祁奚请免叔向(左丘明)

诗曰:‘有觉德行,四国顺之。’夫子,觉者也。”晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰:“不弃其亲,其有焉。

出自『抑』的句子:

抑抑威仪 维德之隅 人亦有言靡哲不愚 庶人之愚 亦职维疾 哲人之愚 亦维斯戾 无竞维人 四方其训之 有觉德行 四国顺之 訏谟定命 远犹辰告 维民之则 其在于今 兴迷乱于政 颠覆厥德 荒湛于酒 女虽湛乐从 弗念厥绍

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