先民有言

『先民有言』出自先秦佚名的《板》,诗句拼音为xiān mín yǒu yán,诗句声调:阴平阳平上声阳平,诗句平仄:平平仄平。

『先民有言』诗句汉字解释:

先:字义:1.时间或次序在前的(跟’后‘相对):~进,~例,昨~。2、祖先;上代:~人。3、尊称死去的人:~父,~烈。4、先前。5、姓。

民:会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”,引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民:有士民,有商民,有农民,有工民。《注》德能居位曰士;辟土植谷曰农;巧心劳手成器物曰工;通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。

有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

『先民有言』诗句词语解释:

先民:1、古代贤人。《诗·大雅·板》:“先民有言,询于芻蕘。”朱熹集传:“先民,古之贤人也。”晋葛洪《抱朴子·逸民》:“隐居求志,先民嘉焉。”宋叶适《祭吕太史文》:“畅群儒之异旨,续先民之遗胄。”清赵翼《柬黄月山文学》诗:“诗文确有先民法,游射能言大父行。”夏丏尊叶圣陶《文心》三二:“先民的博大高超的精神,我们要从文学里去领会。”2、泛指古人。北魏郦道元《水经注·汳水》:“初建此城,则有斯丘,传承先民,曰王氏墓。”宋叶适《祭蔡行之尚书文》:“名传外夷,气盖先民。”郑振铎《插图本中国文学史》绪论:“一方面,给我们自己以策励与对于先民的生活的充分的明了,一方面也给我们的许多友邦以对于我们的往昔与今日的充分的了解。”

民有:1、资产阶级民主革命口号之一。孙中山《党员须研究革命主义》:“民有,即民族也。天下者,天下人之天下,非一、二族所可独佔。”郭沫若《文化上的友谊竞赛》:“真正的‘民治、民享、民有’要在社会主义制度之下才能实现。”

有言:1、有名言,有善言。《论语·宪问》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”杨伯峻注:“有言,意为有善言。”2、泛指有话。如:有言在先。

『先民有言』古诗词出处:

襄王不许请隧(佚名)

先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以

出自『板』的句子:

上帝板板 下民卒瘅 出话不然 为犹不远 靡圣管管 不实于亶 犹之未远 天之方难 无然宪宪 天之方蹶 无然泄泄 辞之辑矣 民之洽矣 辞之怿矣 民之莫矣 我虽异事 及尔同僚 我即尔谋 听我嚣嚣 我言维服

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