靡:本义为散乱、倒下,由本义又引申为蔓延、分散等;由分散义,引申为损坏、磨损;由损坏义,引申为消灭;由消灭义,引申为尽;由尽,引申为浪费等。
圣:形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理;圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。;听信之谓圣。--《管子·四时》;睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。;母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》;而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
管:从竹从官。竹,表竹制的六孔乐器;官,有器官义,表器官的各种功能。竹管吹奏所发声音,与器官各种功能相谐振。〈名〉;形声。从竹,官声。本义:一种类似于笛的管乐器。后泛指管乐器。;中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺。后泛指管乐器“管”字,是个上下结构的形声字,泛指笛、箫、号等管状乐器,也乏指中空的圆筒。引伸到管理上。
管管:注释(1):任意放纵。诗句:上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。出自:《板》诗经
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