具曰予圣

『具曰予圣』诗句汉字解释：

具：甲骨文字形，上面是“鼎”，下面是双手，表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。

曰：1.说：故～：“知彼知己，百战不殆。”2.叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。

予：夏朝第七代君主，名字一作杼或作季杼。

圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》

『具曰予圣』诗句词语解释：

予圣：1、自以为圣人，谓自夸高明。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦，具曰予圣。”孔颖达疏：“俱曰我身大圣，唯各自矜。”朱熹集传：“皆自以为圣人。”

『具曰予圣』古诗词出处：

正月（佚名）

讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今