予王之爪士

『予王之爪士』诗句汉字解释：

予：夏朝第七代君主，名字一作杼或作季杼。

王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

爪：丮也。覆手曰爪。象形。动物的脚趾甲。鸟兽的脚。例如，前爪，鹰爪，张牙舞爪。又如:爪甲(指或趾前的角质硬壳);爪翦(修剪手指甲或脚趾甲)

士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。

『予王之爪士』诗句词语解释：

王士：1、天子的士民。语出《书·多士》：“周公初于新邑洛，用告商王士。”孔传：“周公致政明年三月，始於新邑洛用王命告商王之众士。”南朝梁武帝《直石头》诗：“率土皆王士，安知全高尚。”2、天子的士民。语出《书．多士》周公初于新邑洛，用告商王士。孔传周公致政明年三月，始于新邑洛用王命告商王之众士。

爪士：1、卫士；禁卫军将士。《诗·小雅·祈父》：“祈父！予王之爪士。”马瑞辰通释：“爪士犹言虎士。《周官》虎賁氏属有虎士八百人，即此。《説苑·杂事篇》曰：‘虎豹爱爪，故虎士亦云爪士。’虎賁为宿卫之臣。”《新唐书·王重荣传》：“天子爪士，而藩校辱之！”《资治通鉴·晋成帝咸康五年》：“謨（蔡謨）上疏曰：‘……以国之爪士击寇之下邑。’”胡三省注：“今謨直谓殿中兵为爪牙之士。”2、武士。《诗经．小雅．祈父》：「祈父！予，王之爪士！」《新唐书．卷一八七．王重荣传》：「天子爪士，而藩校辱之！」

『予王之爪士』古诗词出处：

祈父（佚名）

祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。