民之无辜

『民之无辜』诗句汉字解释：

民：会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”，引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。《注》德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器物曰工；通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

辜：字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。辜的本义是“根据古俗惩处”，转义为“罪行、罪犯”。此外，辜还是姓氏的一种，源自林姓，为比干之后。

『民之无辜』诗句词语解释：

之无：1、之字与无字。唐白居易《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”2、借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”

无辜：1、没有罪。《诗·小雅·正月》：“民之无辜，并其臣僕。”朱熹集注：“与此无罪之民，将俱被囚虏而同为臣僕。”唐刘知几《史通·惑经》：“《春秋》皆承告而书，曾无变革，是则无辜者反加以罪，有罪者得隐其辜，求诸劝戒，其义安在？”元关汉卿《裴度还带》第三折：“争柰我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难。”孔厥《新儿女英雄续传》第五章：“自卫团团部已经扣押了几个‘可疑的’，无辜的乡民。”2、无罪的人。《书·多方》：“开释无辜，亦克用劝。”《史记·礼书》：“紂剖比干，囚箕子，为炮格，刑杀无辜。”唐杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”端木蕻良《科尔沁旗草原》十八：“我告大山的罪名，是煽惑乡愚，暴杀无辜。”3、俗谓小儿羸病。宋苏轼《与朱鄂州书》：“佛言杀生之罪，以杀胎卵为最重，六畜犹尔，而况於人？俗谓小儿病为无辜，此真可谓无辜矣。”明胡侍《真珠船·摹姑》：“《韵会》云：‘摹姑，小儿羸病。’今云无辜，声之讹也。”

『民之无辜』古诗词出处：

正月（佚名）

念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆