维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。
周:象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没;有疏漏;周,密也。--《说文》;忠信为周。--《国语·鲁语》;自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。;人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。;其藏之也周。--《左传·昭公四年》;辅周则国必强。--《孙子·谋政》;责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
氐:中国古族名。原在中国北部和西部的广大地区游牧。从东汉起陆续内迁,主要居住在今陕西、甘肃、四川等广大地区。从事畜牧、农业。魏晋时大量接受汉族文化和生 产技术。历史上曾建立过仇池、前秦、后凉等国。
秉:释义拿着,持:~烛。
国:是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。
钧:古代重量单位,合三十斤。雷霆万钧【解释】:霆:急雷;钧:古代重量单位,三十斤为一钧。形容威力极大,无法阻挡。
秉国:1、执掌国政。《后汉书·郑太传》:“今明公秉国平正,讨灭宦竖,忠义克立。”清王士禛《池北偶谈·谈献四·李忠定公》:“非李纲秉国,整立规画,何以成朝廷哉?”
之国:1、前往封地。《史记·孝景本纪》:“广川、长沙王皆之国。”司马贞索隐:“遣就国也。”《后汉书·第五伦传》:“举孝廉,补淮阳国医工长,随王之国。”姚雪垠《李自成》第二卷第四五章:“如今潞王是第二代,他的父亲是万历皇帝的同母弟,在之国之前,住在北京的潞王邸。”
秉钧:1、比喻执政。钧,制陶器所用的转轮。唐宣宗《断句》诗:“七载秉钧调四序,一方狱市获来苏。”《旧唐书·崔彦昭传》:“秉钧之道,何所难哉。”《明史·武宗纪赞》:“而秉钧诸臣补苴匡救。”
国维:1、国家的栋梁。汉王充《论衡·恢国》:“皇帝敦德,俊乂在官。第五司空,股肱国维。转穀振赡,民不乏饿,天下慕德,虽危不乱。”按,第五,复姓。第五司空,指第五伦。2、国家的法纪。南朝梁江淹《建平王庆安城王拜封表》:“国维富礼,皇涂凝卫。”元耶律楚材《和平阳张彦升见寄》诗:“国维张礼义,民生重食货。”
国秉:1、同“国柄”。秉,同“柄”。《史记·绛侯周勃世家》:“君三岁而侯,侯八岁,为将相,持国秉。”
国钧:1、犹国柄。晋王羲之《遗殷浩书》:“任国钧者引咎责躬,深自贬降,以谢百姓。”唐白居易《去岁罢杭州今春领吴郡寄三相公》诗:“为问三丞相,如何秉国钧?”《旧唐书·李德裕传》:“﹝李德裕﹞以父再秉国钧,避嫌不仕臺省,累辟诸府从事。”郑观应《盛世危言·传教》:“夫贬异端,即所以崇政体;泯嫌疑,即所以重邦交。秉国钧者,其熟思而审处之。”参见“国均”。
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