国既卒斩

『国既卒斩』出自先秦佚名的《节南山》,诗句拼音为guó jì zú zhǎn,诗句声调:阳平去声阳平上声,诗句平仄:平仄平仄。

『国既卒斩』诗句汉字解释:

国:是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。

既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。

卒:隶人给事者衣为卒。卒,衣有题识者。《周礼·地官·小司徒》乃会万民之卒伍而用之。五人为伍,五伍为两,四两为卒。1.兵:士~。小~。兵~。2.旧称差役:走~。3.死亡:病~。生~年月。4.完毕,终了:~岁(度过一年)。~业(毕业)。5.终于:~胜敌军。

斩:会意。从车,从斤。古有车裂之刑,故从车。斤,斧子,可用于杀人。本义古代死刑的一种。斩首或腰斩;杀;斩,截也。--《说文》;斩,杀也。--《尔雅·释诂》;国既卒斩。--《诗·小雅·节南山》;斫头曰斩,斩要曰要斩。--《释名·释丧制》;掌斩杀贼谍而膊之。--《周礼·秋官·掌戮》。注斩以斧钺,若今之要斩;杀以刀刃,若今之弃市。;不从令者斩。--《墨子·备城门》;法皆斩。--《史记·陈涉世家》

『国既卒斩』古诗词出处:

节南山(佚名)

不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉

出自『节南山』的句子:

节彼南山 维石岩岩 赫赫师尹 民具尔瞻 忧心如惔 不敢戏谈 国既卒斩 何用不监 有实其猗 不平谓何 天方荐瘥 丧乱弘多 民言无嘉 惨莫惩嗟 尹氏大师 维周之氐秉国之钧 四方是维 天子是毗 俾民不迷 不吊昊天

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