既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。
多:通常用于形容数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难兴邦。~~益善。~行不义必自毙。
受:从爪从冖从又(右手)。〈动〉;会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受。;(与“攻”相对)
祉:福
受祉:1、接受天地神明的降福。《诗·小雅·六月》:“吉甫燕喜,既多受祉。”唐韩愈《兴元少尹房君墓志》:“有位有年,有弟有子,从先人葬,是谓受祉。”《金史·乐志下》:“惟皇受祉,监斯德容。”
六月(佚名)
吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣?张仲孝友。
閟宫(佚名)
邦国是有。既多受祉,黄发儿齿。徂徠之松,新甫之柏。是断是度,是寻是尺。松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕
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