受言櫜之

『受言櫜之』出自先秦佚名的《彤弓》,诗句拼音为shòu yán gāo zhī,诗句声调:去声阳平阴平阴平,诗句平仄:仄平平平。

『受言櫜之』诗句汉字解释:

受:从爪从冖从又(右手)。〈动〉;会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受。;(与“攻”相对)

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

櫜:1.收藏盔甲、弓箭的口袋。2.收藏。

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

『受言櫜之』诗句词语解释:

受之:注释(1):指承受天命。诗句:昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。出自:《昊天有成命》诗经

『受言櫜之』古诗词出处:

彤弓(佚名)

彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。

出自『彤弓』的句子:

彤弓弨兮 受言藏之 中心贶之 钟鼓既设 一朝飨之 受言载之 中心喜之 一朝右之 受言櫜之 一朝酬之

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