何用不监

『何用不监』诗句汉字解释：

何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。

用：从卜从中。可施行也。〈动〉；象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。；用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

监：象形字。象人俯身低头向盘中水面照看状。甲金文「监」象人在水盤裏照看自己的容颜，故「监」的本义是察看，这种盤子後来叫做「鉴」。本义是临水照看自己的容颜，又表示器名，指盛水映照面颜的容器。後期金文「目」形和人身分别被改为「臣」和「人」旁，并排写在盛水的「皿」的上面，为小篆字形所本。楷书「人」旁变为「一短撇连接一横」，下面保留象水的一点。古代官署名称(其主管亦称“监”或“少监”)。如：牧马监；钦天监；国子监。

『何用不监』诗句词语解释：

何用：1、为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？”孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”2、凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？”汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。”唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”3、用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“文举舍我死，吾何用生为？”唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝景小姐﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。”鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

何不：1、犹言为什么不。表示反问。《诗·唐风·山有枢》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”《孟子·尽心上》：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也，何不使彼为可几及而日孳孳也？”《晋书·惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王奉忽起一个不良之心，想道：‘……何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？’”周立波《山乡巨变》上一：“你有算八字的钱，何不给我打酒吃？”

不用：1、不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”清任泰学《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”2、不用，是指不听从；不采纳。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”3、不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”4、不必；无须。唐王昌龄《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。”宋苏轼《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。”明李贽《与曾继泉》：“我黄宜人虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。”金近《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”5、中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。”

『何用不监』古诗词出处：

节南山（佚名）

国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟