有实其猗

『有实其猗』出自先秦佚名的《节南山》,诗句拼音为yǒu shí qí yī,诗句声调:上声阳平阳平阴平,诗句平仄:仄平平平。

『有实其猗』诗句汉字解释:

有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

实:与虚相对而言,指邪气亢盛,以邪气盛为矛盾主要方面的病理反应,表现为正气与邪气均较强盛,正邪相搏,斗争剧烈,反应明显,可见各种亢盛有余的证候。

其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。

猗:1.美好盛大的样子。晉?陸雲?《高岡詩四首之一》2.助词。犹“兮”。相当于“啊”,用于句末,表示语气。《詩經?魏風?伐檀》3.叹词。常用于句首,表示赞叹。相当於“啊”。《詩經?齊風?猗嗟》4.姓。如春秋時魯有猗頓。1.加,超越。《詩經?小雅?巷伯》2.依靠。通“倚”。《詩經?小雅?車攻》3.牵引,束而採之。通“掎”。《詩經?豳風?七月》

『有实其猗』诗句词语解释:

有实:注释(1):实实,广大的样子。诗句:节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。出自:《小雅.节南山之什.节南山》诗经

其实:1、实际情况;实际上,事实上。《孟子·滕文公上》:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”《北史·萧大圜传》:“及于谨军至,元帝乃令大封充使请和,大圜副焉,其实质也。”鲁迅《朝花夕拾·<狗、猫、鼠>》:“那隐鼠其实并非被猫所害,倒是牠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。”2、实在,确实。宋孔平仲《续世说·直谏》:“帝召学士马裔孙谓曰:‘在德语太凶,其实难容。’”元杨梓《豫让吞炭》第三折:“折末斩便斩敲便敲剐便剐,我其实不怕。”《儒林外史》第十四回:“他其实不在家,我又不是先知了风声,把他藏起,和你讲价钱。”洪深《赵阎王》第二幕:“一根一根竖挺着的老树,一堆一堆蹲踞着的磔石,其实凶恶。”

『有实其猗』古诗词出处:

节南山(佚名)

节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。尹氏大师,维周之氐

出自『节南山』的句子:

节彼南山 维石岩岩 赫赫师尹 民具尔瞻 忧心如惔 不敢戏谈 国既卒斩 何用不监 有实其猗 不平谓何 天方荐瘥 丧乱弘多 民言无嘉 惨莫惩嗟 尹氏大师 维周之氐秉国之钧 四方是维 天子是毗 俾民不迷 不吊昊天

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