俾:使(达到某种效果)
民:会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”,引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民:有士民,有商民,有农民,有工民。《注》德能居位曰士;辟土植谷曰农;巧心劳手成器物曰工;通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。
心:象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏;心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。;其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》;顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
阕:1.终了2.a)歌曲或词一首叫一阕3.姓。
民心:1、人民的思想、感情、意愿等。《左传·昭公七年》:“六物不同,民心不壹,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?”《汉书·息夫躬传》:“﹝人君﹞推诚行善,民心説而天意得矣。”宋苏轼《送表忠观钱道士归杭》诗:“先王旧德在民心,著令称忠上意深。”《东周列国志》第三回:“秦穆公乘民心之变,命百里奚兴兵袭梁,灭之。”鲁迅《南腔北调集·谈金圣叹》:“试翻明末的野史,就知道北京民心的不安,在李自成入京的时候,是不及他出京之际的利害的。”
节南山(佚名)
君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成
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