靡瞻匪父

『靡瞻匪父』出自先秦佚名的《小弁》,诗句拼音为mí zhān fěi fù,诗句声调:阳平阴平上声去声,诗句平仄:平平仄仄。

『靡瞻匪父』诗句汉字解释:

靡:本义为散乱、倒下,由本义又引申为蔓延、分散等;由分散义,引申为损坏、磨损;由损坏义,引申为消灭;由消灭义,引申为尽;由尽,引申为浪费等。

瞻:基本信息:往上或往前看:~仰。~望。~拜。~谒。~念。~前顾后。

匪:形声;盛物之器。非声。本义:“篚”的古字。竹器,形似竹箧。

父:从又举杖。家长率教者。矩也。;对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》;对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老,其意义变化也非常大。在甲骨文中,“父”是一个人手里拿着一柄石斧,其最初意义便是“斧”,这个意义后来写作“斧”,“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征,所以“父”字意思引申为持斧之人,也就是值得敬重的人,这个意义后来与“甫”字通用,现代汉语中不常用。

『靡瞻匪父』古诗词出处:

小弁(佚名)

必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不罹于里?天之生我,我辰安在?菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊

出自『小弁』的句子:

弁彼鸴斯 归飞提提 民莫不穀 我独于罹 何辜于天 我罪伊何 踧踧周道 鞫为茂草 惄焉如捣 假寐永叹 维忧用老 疢如疾首 维桑与梓 必恭敬止 靡瞻匪父 靡依匪母 不属于毛 不罹于里 天之生我 我辰安在

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