皇:是“煌”的本字。王,既是声旁也是形旁,表示最高统帅。皇,金文(发光的帽子)(王,最高统帅),是的变形,是“冒”的省略,表示金属护盔;在护盔上加三点,发光的帽子就是王冠,代表最高统帅。造字本义:头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后,再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代,军人所使用的武器,代表军人的级别与地位:身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*;身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*;使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*;带刃的木制武器叫“帝”*;文治天下的叫“君”*;头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉;:皇,大也。从自。自,始也。始皇者,三皇,大君也。自,读若鼻,今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》;皇,大。上帝,天也。——《传》。又三皇伏羲,神农,黄帝是也。
父:从又举杖。家长率教者。矩也。;对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》;对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老,其意义变化也非常大。在甲骨文中,“父”是一个人手里拿着一柄石斧,其最初意义便是“斧”,这个意义后来写作“斧”,“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征,所以“父”字意思引申为持斧之人,也就是值得敬重的人,这个意义后来与“甫”字通用,现代汉语中不常用。
卿:古代高级官名:三公九卿。卿相。2.古代对人敬称,如称荀子为“荀卿”。3.自中国唐代开始,君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称:卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵)。6.姓。
士:事也。数始於一,终於十。从一从十。推十合一为士。士者,事也。任事之称也。引伸之,凡能事其事者偁士。“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时,士大多为卿大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田。战国以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。2.旧时指读书人:~子。~民。学~。3.未婚的男子,泛指男子:~女。4.对人的美称:志~。烈~。女~。5.军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。6.称某些专业人员:医~。护~。7.姓。
皇父:1、人名。周幽王时的卿士、宠臣。《诗·小雅·十月之交》:“皇父卿士,番维司徒。”后因借指宠幸之臣。《汉书·谷永传》:“后宫亲属,饶之以财;勿与政事,以远皇父之类。”2、复姓。即皇甫氏。唐白居易《安定皇甫公墓志铭》序:“戴公之子曰皇父,因字命族为皇父氏。至秦徙茂陵,改父为甫。”参见“皇甫”。
卿士:1、指卿、大夫。后用以泛指官吏。《书·牧誓》:“是信是使,是以为大夫卿士。”孙星衍疏:“大夫卿士不云卿大夫士,盖以此士,卿之属也。”《史记·宋微子世家》:“殷既小大好草窃姦宄,卿士师师非度,皆有罪辜,乃无维获,小民乃并兴,相为敌讎。”梁启超《变法通议·论不变法之害》:“谋及卿士,谋及庶人,国疑则询,国迁则询,议郎博士,非西官也。”2、周王朝的执政者。总管王朝的政事。《诗·小雅·十月之交》:“皇父卿士,番维司徒。”朱熹集注:“卿士,六卿之外,更为都官,以总六官之事也。”《左传·隐公三年》:“郑武公、庄公为平王卿士。”杜预注:“卿士,王卿之执政者。”《史记·周本纪》:“厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。”
皇士:美士;贤能之士。
十月之交(佚名)
胡憯莫惩?皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,醘妻煽方处。抑此皇
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