则维其常此日而食

『则维其常此日而食』出自先秦佚名的《十月之交》,诗句拼音为zé wéi qí cháng cǐ rì ér shí,诗句声调:阳平阳平阳平阳平上声去声阳平阳平,诗句平仄:平平平平仄仄平平。

『则维其常此日而食』诗句汉字解释:

则:从贝从刂。〈名〉;(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则;则,等画物也。——《说文》则,法也;则,常也。——《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》均守平则。——《周礼·大司马》法则以驭其官。——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”有物有则。——《诗·大雅·烝民》天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》(3)又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)(4)等级(由则的划分等级引申而来)《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”(5)古指三百平方里以下的采邑。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑(6)标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》

维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。

其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。

常:字义:1.长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。2.时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。3.普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。4.姓。

此:与“彼”相对,意为:这,这个,又有这里、此处、此地的意思。

日:象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳;日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》;离为日,为火。--《易·说卦》;以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》;天无二日,太阳也。--《孟子》;日初出,大如车盖。--《列子·汤问》

而:作名词时表示颊毛,作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。《说文》:“而,颊毛也。象毛之形。《周礼》曰:‘作其鳞之而。’”

食:会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食;食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。;掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。;治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。;共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。;小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》;甘其食,美其服。--《老子》;孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》;食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》

『则维其常此日而食』诗句词语解释:

维其:注释(1):犹何其。诗句:渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。出自:《渐渐之石》诗经注释(2):何其。诗句:苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!出自:《苕之华》诗经

此日:注释(1):即如今。诗句:往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。出自:《莫相疑行》杜甫注释(2):重九节这一日。诗句:落木无边江不尽,此身此日更须忙。出自:《次韵李节推九日登南山》陈师道注释(3):此时此刻。诗句:少妇当此日,对镜弄花枝。出自:《贾客词》刘驾注释(4):指在酷寒的时候。诗句:顾我当此日,草堂深掩门。出自:《村居苦寒》白居易

常则:1、一定的规律。汉贾谊《鵩鸟赋》:“合散消息兮,安有常则?”三国魏曹植《洛神赋》:“动无常则,若危若安。”2、犹言正,正是。元无名氏《抱妆盒》第二折:“常则待鷄鸣宫禁啟,簇捧着龙绕圣颜开。”元无名氏《射柳捶丸》第一折:“常则要守法奉公理庶民,屏邪除佞进忠良。”3、一定的规则。《文选.贾谊.鵩鸟赋》:「合散消息兮,安有常则?」《文选.曹植.洛神赋》:「动无常则,若危若安。」

常日:1、平日;往日。《南齐书·高帝纪》:“常日乃可屈曲相从,今不得也。”唐韩愈《贺太阳不亏状》:“虽隔阴云,转更明朗,比於常日,不觉有殊。”《红楼梦》第七七回:“再或有咱们常日积攒下的钱,拿几吊出去。”2、固定的日子。《南齐书·礼志上》:“虽郊有常日,明堂犹无定辰。”《魏书·礼志一》:“祭有常日,牲用少牢。”《宋史·礼志四》:“祀天神於冬至,祀地神於夏至,乃有常日,无所事卜。”

常食:1、日常的食物。《说郛》卷七三引宋洪巽《旸谷漫录》:“明日且具常食五杯五分。”郭沫若《鸡之归去来》:“每天只有两三顿稀粥,里面和着些菜头和菜叶,那便是他们的常食。”

日常:1、指太阳永恒存在。《宋史·乐志十四》:“乾健坤顺,羣生首资。日常月升,四时叶熙。”2、平日;平时。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“可常是个有德行和尚,日常山门也不出,只在佛前看经。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“许宣日常一毛不拔,今日坏得些钱钞,便要我替他讨老小?”丁玲《田家冲》二:“幺妹架起了许多幻想,这些幻想的根据,又紧紧贴着她日常生活和一些不伦的神怪故事上。”

日食:1、月球运行到地球和太阳的中间时,太阳的光被月球挡住,不能射到地球上来,这种现象叫日食。太阳全部被月球挡住时叫日全食,部分被挡住时叫日偏食,中央部分被挡住时叫日环食。日食都发生在农历初一。《左传·昭公七年》:“夏四月甲辰朔,日有食之。晋侯问於士文伯曰:‘谁将当日食?’”《史记·秦本纪》:“三十四年,日食。厉共公卒,子躁公立。”宋苏轼《御试制科策》:“六月壬子,日食於朔。”清顾炎武《日知录·月食》:“日食,月揜日也。月食,地揜月也。”2、每天的饮食。亦泛指日常生活。宋欧阳修《送唐生》诗:“日食不自饱,读书依主人。”《儒林外史》第二十回:“我在家里,日逐有几个活钱,我去之后,你日食从何而来?”《儒林外史》第五五回:“又过了半年,日食艰难,把大房子卖了,搬在一所小房子住。”芗剧《三家福》第二场:“日食难度,因此要跳潭自尽。”

而此:1、如此。《战国策·齐策一》:“顷之间,候者復言章子以齐兵降秦,威王不应。而此者三。”鲍彪注:“而犹如。”

食日:1、指拂晓。《左传·昭公五年》:“《明夷》,日也。日之数十,故有十时,亦当十位。自王以下,其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二,旦日为三。”杜预注:“日中当王,食时当公,平旦为卿。”杨伯峻注:“盖日上其中者,日由地中上,鸡初鸣也;食日者,昧爽也。”

出自『十月之交』的句子:

十月之交 朔月辛卯 日有食之 亦孔之丑 彼月而微 此日而微今此下民 亦孔之哀 日月告凶 不用其行 四国无政 不用其良 彼月而食 则维其常此日而食 于何不臧 烨烨震电 不宁不令 百川沸腾 山冢崒崩 高岸为谷 深谷为陵

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