家父作诵

『家父作诵』诗句汉字解释：

家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。

父：从又举杖。家长率教者。矩也。；对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》；对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老，其意义变化也非常大。在甲骨文中，“父”是一个人手里拿着一柄石斧，其最初意义便是“斧”，这个意义后来写作“斧”，“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征，所以“父”字意思引申为持斧之人，也就是值得敬重的人，这个意义后来与“甫”字通用，现代汉语中不常用。

作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）

诵：是我们学习的一种方法，是我们小学时必用的方法，比如我们在小学时的朗诵，背诵。进入中学以后这样的方法就少用了，尤其是在高中，但我们的学习离不开诵，不管是朗诵，背诵，在我们的人生路上需要诵来伴随着我们。

『家父作诵』诗句词语解释：

家父：1、对人称说自己的父亲。三国魏曹植《宝刀赋序》：“建安中，家父魏王，乃命有司造寳刀五枚，三年乃就。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“陈思王称其父为家父，母为家母。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树东林之帜。”

作家：1、治家，理家。《三国志·蜀志·杨戏传》“令史失赖厷，掾属丧杨顒，为朝中损益多矣”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“﹝诸葛亮﹞尝自校簿书，顒直入諫曰：‘为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。’”《晋书·食货志》：“桓帝不能作家，曾无私蓄。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“他自不会作家，把个大家事费尽了，却来这里打秋风！”2、节俭。犹言做人家。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不喫饭，就饿将起来。”3、从事文学创作有成就的人。《太平广记》卷二五五引《卢氏杂说》：“唐宰相王璵好与人作碑誌。有送润毫者，误扣右丞王维门。维曰：‘大作家在那边’。”明李东阳《麓堂诗话》：“唐之盛时，称作家在选列者，大抵多秦晋之人也。”鲁迅《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“一九二四年中发祥于上海的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。”4、佛教禅宗对善用机锋者之称。《景德传灯录·普岸禅师》：“有僧到参，师打一拄杖……僧却打师一拄杖。师曰：‘作家！作家！’”宋苏軾《水陆法象赞·下八位·一切阿修罗众》：“以此为道，穴胸陨首。是真作家，当师子吼。”5、行家；高手。《二刻拍案惊奇》卷四：“兴哥出来接见，果然老成丰韵，是个作家体段。”《封神演义》第三回：“两家棋逢对手，匠遇作家。”《再生缘》第四三回：“尔是岐黄老作家，太后娘娘犹治好，外边那个不争夸。”周立波《山乡巨变》下二三：“宽秧田，窄菜园，老谢是个老作家，一定留了很宽的余步。”

『家父作诵』古诗词出处：

节南山（佚名）

覆怨其正。家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。