抑此皇父

『抑此皇父』出自先秦佚名的《十月之交》,诗句拼音为yì cǐ huáng fù,诗句声调:去声上声阳平去声,诗句平仄:仄仄平仄。

『抑此皇父』诗句汉字解释:

抑:本写作归。会意。小篆字形,象用手抑人使跽。本义按,向下压;抑之欲其奥。--唐·柳宗元《柳河东集》;又如抑按(按压);抑首(按其首);抑搔(按摩抓搔);抑扬(按下与上举;抑制;抑其兼并。--清·洪亮吉《治平篇》;不可遏抑。--孙文《黄花冈七十二烈士事略序》;又如抑勒(压制被扣);抑情(克制感情);抑引(抑制情欲而导之以善);抑末(抑制商贾);抑志(抑制自己的志向);抑枉(抑制邪辟);抑削(抑制削弱);抑挫(抑制折挫;贬;教之春秋,而为之耸善而抑恶焉。--《国语·楚语上》

此:与“彼”相对,意为:这,这个,又有这里、此处、此地的意思。

皇:是“煌”的本字。王,既是声旁也是形旁,表示最高统帅。皇,金文(发光的帽子)(王,最高统帅),是的变形,是“冒”的省略,表示金属护盔;在护盔上加三点,发光的帽子就是王冠,代表最高统帅。造字本义:头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后,再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代,军人所使用的武器,代表军人的级别与地位:身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*;身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*;使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*;带刃的木制武器叫“帝”*;文治天下的叫“君”*;头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉;:皇,大也。从自。自,始也。始皇者,三皇,大君也。自,读若鼻,今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》;皇,大。上帝,天也。——《传》。又三皇伏羲,神农,黄帝是也。

父:从又举杖。家长率教者。矩也。;对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》;对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老,其意义变化也非常大。在甲骨文中,“父”是一个人手里拿着一柄石斧,其最初意义便是“斧”,这个意义后来写作“斧”,“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征,所以“父”字意思引申为持斧之人,也就是值得敬重的人,这个意义后来与“甫”字通用,现代汉语中不常用。

『抑此皇父』诗句词语解释:

皇父:1、人名。周幽王时的卿士、宠臣。《诗·小雅·十月之交》:“皇父卿士,番维司徒。”后因借指宠幸之臣。《汉书·谷永传》:“后宫亲属,饶之以财;勿与政事,以远皇父之类。”2、复姓。即皇甫氏。唐白居易《安定皇甫公墓志铭》序:“戴公之子曰皇父,因字命族为皇父氏。至秦徙茂陵,改父为甫。”参见“皇甫”。

『抑此皇父』古诗词出处:

十月之交(佚名)

醘妻煽方处。抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰予不戕,礼则然矣。皇父孔圣

出自『十月之交』的句子:

十月之交 朔月辛卯 日有食之 亦孔之丑 彼月而微 此日而微今此下民 亦孔之哀 日月告凶 不用其行 四国无政 不用其良 彼月而食 则维其常此日而食 于何不臧 烨烨震电 不宁不令 百川沸腾 山冢崒崩 高岸为谷 深谷为陵

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