敛怨以为德

『敛怨以为德』诗句汉字解释：

敛：意思为1.收起；收住：敛容、敛足、收敛。2、收集；征收：敛钱、横征暴敛、把散乱的东西敛到一起。3、约束；隐蔽：敛迹。

怨：形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨；怨,恚也。--《说文》；曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。；施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》；不怨人取之。--《淮南子·说山》；天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》；人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》；怨颇兴。--清·张廷玉《明史》；怨愤所积。--孙文《序》

以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。

为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。

德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

『敛怨以为德』诗句词语解释：

敛怨：1、《诗·大雅·荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德”。郑玄笺：“敛羣不逞作怨之人，谓之有德而任用之。”后以“敛怨”指招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史·河渠志一》：“或物已输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢修，虚费民财，为国敛怨。”

以为：1、认为。《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。”宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”2、作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子於是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》：“源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”3、“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭，桓帝以为贵人。”清任安上《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”4、犹而为，而成。以，而，连词。汉扬雄《长杨赋》：“椓嶻嶭而为弋，紆南山以为罝。”晋潘岳《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”5、犹已为，已是。以，通“已”。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“余於长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“已”。涵芬楼本《说郛》卷七六引宋欧阳修《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然老子为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。

为德：见"为德不卒"。积德行善之事。